退出科举后我靠种田封侯 第168节(4 / 7)

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  要说永兴帝,跟林立文做了近二十年的君臣了,对这个林大郎的品性和为人也算是看得十分透彻了。

  一般情况下,若无要事的话,林立文几乎从不进宫。所以有时候,永兴帝也觉得林立文挺有自知之明的,最起码在做官这事上,他确实不大行。

  不过许是瞧了太多的会做官的人,永兴帝反倒还挺喜欢林立文这般的。再者,林立文虽不会做官,在做事上,却一直都让永兴帝很满意。

  也如永兴帝所预测的一样,接下来林立文便跟永兴帝说起了他这次进宫的目的。

  林立文说道:“臣,恳求圣上一件事。”

  永兴帝听了这话后,用着很平静的目光看向林立文。

  林立文并没有直接说是什么事,他反倒先对永兴帝先说起了他这些年,在各府州外放,负责某种农作物种植时所看到的景象。

  “早些年时,良种尚未得以培育……”那时候,皇朝各地的百姓吃不饱,穿不暖。毕生的追求也莫过于吃饱这般最简单的心愿了。然而后来,良种得以培育了好些出来,《农学》一书也随着培育好的粮种,一起被朝廷推广至各府州。

  如那良种尚且还好些,在朝廷推广下去后,大部分的老百姓也种植了起来。但那《农学》书里面所写的种植技术,寻常百姓依旧不知。

  朝廷一直便看重教化百姓,因此各地主官的职责之一,便有教化百姓这一出。但要林立文看来,这种教化不单单是思想上的,也还应该有生活技能上的。

  封建社会下,以种地为生的老百姓最需要朝廷教授他们什么样的生活技能?

  自然是跟种地相关的。

  民富国强。

  历朝历代的统治者也很清楚这一点,所以才有了司稼寺的前身——司农寺出现。

  最开始的司农:司农者,田官也(1),其主要职责便是“命司农,计耦耕事,修耒耜,具田器。”(2)
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