玉宸金章 第190节（3 / 7）
“怎么也要一些人事才可。”灵佑禅师说出这话的时候，言语之中的苦涩更甚，玉宸皱眉，暗道：‘已经无法完全自主了吗？还是说，想要通过这种方式避免什么？’
玉宸大致明白灵佑禅师现在的问题，便顺着他的意思道：“法海的问题已经有所缓解，想来用不了多久，便能解开心结。借此，贫道向内讨个人情？”
玉宸说着，便是伸手一挥，灵佑禅师眼前莲池之中浮现出法海正在经受的种种幻境，灵佑禅师嘴角含笑，道：“玉宸道友这等教授之法，倒是颇有我佛门禅宗之妙。”
“不过是学你昔日传授香严之法罢了。”
玉宸笑着回应，这话倒也不能算是假话，至于他口中灵佑禅师传授香严之法，则涉及到佛门一宗“香严击竹”的公案。
昔日香严智闲禅师向灵佑禅师的师父百丈怀海禅师学习。智闲禅师性识聪敏，教理懂得很多。每逢酬问，他都能侃侃而谈，但是，对于自己的本分事却未曾明白。
后来，百丈禅师圆寂了，他便改参师兄沩山灵佑禅师。
对此，已经明白对方问题所在的灵佑禅师便询问智闲道：“我闻汝在百丈先师处，问一答十，问十答百。此是汝聪明灵利，意解识想，生死根本。父母未生时，试道一句看。”
智闲禅师被问蒙了，因为所有经书之中，没有一本有所解释，智闲禅师感叹道：“画饼不可充饥。”
而后，智闲禅师屡次前去询问灵佑禅师，当时灵佑禅师直言：“我若说似汝，汝已后骂我去。我说底是我底，终不干汝事。”
灵佑禅师那时候的意思很明白，他的终究是他的，若是将自己的感悟，告诉智闲禅师，智闲禅师日后必然要骂他。
对此，智闲禅师很是绝望，哭着辞别而去，直到后来在慧忠禅师的旧址处，有所领悟，遥礼沩山，赞叹道：“和尚大慈，恩逾父母。当时若为我说破，何有今日之事？”
这宗公案从某种角度也说明了灵佑禅师传授弟子的一大特殊，或者说这是佛门禅宗的一大特色，他们喜欢弟子自己领悟，而不希望他们完全按照自己的道路来。
因此，对于玉宸的处理方式，灵佑禅师自然是满意。
他笑着取出一朵金莲，笑道：“虽说法海一事，你我已经两清，但道友所作所为，甚合我意，我便再将物赠你吧！”
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玉宸大致明白灵佑禅师现在的问题，便顺着他的意思道：“法海的问题已经有所缓解，想来用不了多久，便能解开心结。借此，贫道向内讨个人情？”
玉宸说着，便是伸手一挥，灵佑禅师眼前莲池之中浮现出法海正在经受的种种幻境，灵佑禅师嘴角含笑，道：“玉宸道友这等教授之法，倒是颇有我佛门禅宗之妙。”
“不过是学你昔日传授香严之法罢了。”
玉宸笑着回应，这话倒也不能算是假话，至于他口中灵佑禅师传授香严之法，则涉及到佛门一宗“香严击竹”的公案。
昔日香严智闲禅师向灵佑禅师的师父百丈怀海禅师学习。智闲禅师性识聪敏，教理懂得很多。每逢酬问，他都能侃侃而谈，但是，对于自己的本分事却未曾明白。
后来，百丈禅师圆寂了，他便改参师兄沩山灵佑禅师。
对此，已经明白对方问题所在的灵佑禅师便询问智闲道：“我闻汝在百丈先师处，问一答十，问十答百。此是汝聪明灵利，意解识想，生死根本。父母未生时，试道一句看。”
智闲禅师被问蒙了，因为所有经书之中，没有一本有所解释，智闲禅师感叹道：“画饼不可充饥。”
而后，智闲禅师屡次前去询问灵佑禅师，当时灵佑禅师直言：“我若说似汝，汝已后骂我去。我说底是我底，终不干汝事。”
灵佑禅师那时候的意思很明白，他的终究是他的，若是将自己的感悟，告诉智闲禅师，智闲禅师日后必然要骂他。
对此，智闲禅师很是绝望，哭着辞别而去，直到后来在慧忠禅师的旧址处，有所领悟，遥礼沩山，赞叹道：“和尚大慈，恩逾父母。当时若为我说破，何有今日之事？”
这宗公案从某种角度也说明了灵佑禅师传授弟子的一大特殊，或者说这是佛门禅宗的一大特色，他们喜欢弟子自己领悟，而不希望他们完全按照自己的道路来。
因此，对于玉宸的处理方式，灵佑禅师自然是满意。
他笑着取出一朵金莲，笑道：“虽说法海一事，你我已经两清，但道友所作所为，甚合我意，我便再将物赠你吧！”
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