玉宸金章 第119节（7 / 7）
不过，这道经上的符文对于玉宸而言，并没有什么难度。
先不说玉宸本身修为不次于三山符箓印记的创造者，就说这些符文，在玉宸眼中根本没有太多秘密可言。符水真意涌动，轻而易举的掌握了这些符文的奥妙，屈指一弹，玉宸解开了道经上的封禁，看到了对应的内容。
这道经中记载崇真观乃是三山之一阁皂宗，也就是灵宝派的分支，以《灵宝五符经》为根基，结合《灵宝度人经》作为传承，尊崇太上道祖和元始天尊为教派最高神，祖师殿中最上供奉的则是太上大道君。
玉宸翻看了一下崇真观的《灵宝五符经》和《灵宝度人经》。
其中《灵宝五符经》玉宸只是看了两眼，便没有太多关注，其中多为服食诸方，以及符箓一道的运用。其精妙之处，还不如玉宸自己研究的产物，唯一的好处，便是作为参考，让玉宸能够更快的了解此方天地物性特点。 ↑返回顶部↑
先不说玉宸本身修为不次于三山符箓印记的创造者，就说这些符文，在玉宸眼中根本没有太多秘密可言。符水真意涌动，轻而易举的掌握了这些符文的奥妙，屈指一弹，玉宸解开了道经上的封禁，看到了对应的内容。
这道经中记载崇真观乃是三山之一阁皂宗，也就是灵宝派的分支，以《灵宝五符经》为根基，结合《灵宝度人经》作为传承，尊崇太上道祖和元始天尊为教派最高神，祖师殿中最上供奉的则是太上大道君。
玉宸翻看了一下崇真观的《灵宝五符经》和《灵宝度人经》。
其中《灵宝五符经》玉宸只是看了两眼，便没有太多关注，其中多为服食诸方，以及符箓一道的运用。其精妙之处，还不如玉宸自己研究的产物，唯一的好处，便是作为参考，让玉宸能够更快的了解此方天地物性特点。 ↑返回顶部↑