一炉香 第152节(5 / 7)

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  “集天地灵气,以龙脉孕育,乃神定胎位,养天地灵物,就是地生胎。”而这里,有贞观老祖牵引的八朝龙脉。

  当秦禾看清周围根茎上绘制的祭文时,她眼前突然花了一下,像有股巨大的冲击力,直冲眼膜和心脉,涤荡全身。

  她喃喃低语:“那是祭文。”

  和贞观用以封埋祟灵的槐木棺上的祭文如出一辙,都是祭地的符文。

  祭地。

  秦禾跟唐起一路走来,不管是叶忠青和罗秀华在烂尾楼复制的太极水之阵,还是秦岭尸瘗中的地祇之坛方丘,以及浮池山供奉的地祇神像等等,每一个阵法都在祭地。

  到这一刻,秦禾亲眼目睹,才终于彻底明白过来:“原来整个贞观舆图,都是在祭地啊。”

  为什么祭地?

  唐起虽然不是很懂,但他了解前因后果,隐隐也猜到几分。他最开始就听秦禾提过,贞观为地师,善堪舆之术。

  堪,天道;舆,地道。

  大地称之为地舆。

  秦禾说:“地载万物,生万物,以地为舆,则无不载。”

  而贞观布罗的整个舆图大阵就是专门用以祭地的,并且连绵不息的祭祀了一千三百年,只为了……

  秦禾喃喃低语,“以山为骨,以水为魂。”就这么一点点养出来个地生胎,用来作祖师爷的肉身么?!

  这个大阵摆得实在逆天,看得秦禾叹为观止。
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