第366章（2 / 2）
“你刚才说这些玻璃球是什么？”秦小衿定了定神装作若无其事的走到于飞的身边问道。
“如果我猜的不错，这些琉璃球应该就是随珠荆玉的随珠了。”于飞语出惊人。
“什么？你说这些琉璃球是随珠？”秦小衿难以置信的说。
随珠也叫随侯珠，是春秋战国时期随国的珍宝，与“和氏璧”并称为“春秋二宝”、“随珠和璧”或“随和”。
传说春秋时随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。一年后随侯乘船时，突遇风浪，一大蛇于水中衔大珠献上，并说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德”。这就是随侯珠也叫灵蛇之珠。据《搜神记》的描述：随侯珠“径盈寸，纯白而夜光，可以烛室”
后来楚武王伐随，随国败。随侯珠落入楚王之手。楚被秦灭后，随候珠又落入秦始皇之手。刘邦灭秦后，春秋二宝之一的和氏璧成了汉家帝王的“汉传国玺”。此后历时1600年，经历100多位帝王之手。但是同样作为二宝之一的随侯珠从秦始皇以后便无下文。有人考证，随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室“以代膏烛”，但是从来没有人见到见到其真容。
对于随候珠的猜测自古有之，现在归纳起来主要有四种。
第一种认为是珍珠，但是这种说法有两点无法解释。其一，随国不临海，如果是珍珠的就应该是淡水珍珠，但是淡水珍珠一般体积较小，而据记载，随候珠直径达到一寸，也就是3.3厘米，淡水珍珠根本不可能有这么大。其次，珍珠的成分是碳酸钙，很容易分解，也很难流传百年以上。这两个问题是珍珠学说无法解释的。
第二种是认为随候珠就是料珠，也就是玻璃珠子。这个学说主要依据是随州的曾侯乙墓在1977年被挖掘的时候，出土了173颗料珠，在表面布满圆圈纹，一般称作“蜻蜓眼”式玻璃珠，最大者直径2.3厘米，比随珠的直径小1厘米。有人认为这就是随珠，实际上就是天然产生的火山玻璃。而东汉王充在《论衡》一文中明确提到战国时的随国就已经善于烧制玻璃珠了。但是解决不了一个问题，那就是玻璃珠在夜晚是不会发光的。
另外还有一个更重要的一点是于飞觉得不可以理解的，传说中的随候珠仅仅只有一颗，而且被冠以春秋二宝之一，何其正规，地位何其重要，这显然与曾侯乙墓出土的173之众的数量宝石是不相符的。如果随候珠真的有那么多的话，绝对不会如此的珍贵！
但是今天发现的这几颗料器珠子却让于飞豁然开朗！
第262章 随侯珠
于飞当然不是认为历史上着名的随侯珠就是料器！因为他有更重要的发现！
再此之前，于飞最认可的是第三种说法，即：随侯珠是宝石级的金刚石。因为金刚石的晶体多成呈珠球状，无色透明，而且有强烈的光泽。更重要的是金刚石在日光下爆晒，在暗室里可以看见不同颜色的磷光。这也符合“夜光”一说。经过地质勘探：在随州境内的大洪山北麓与桐柏山南麓之间，确实有宝石级金刚石存在，随侯珠是宝石级金刚石的说法也就可以自圆其说。
但是大多数人认可的还是最后一种说法，那就是随侯珠其实是一块萤石！于飞曾经和马尚都讨论过这个话题，作为收藏界的泰山北斗，马尚都就认为所谓随侯珠其实是一个体积稍微大一些的夜明珠，归根到底就是一块精美的萤石！原因有二：首先随州的北部确实有萤石产出。其次，萤石确为发光矿物。虽然于飞觉得把随侯珠说成普普通通的萤石，情感上但是说不过去，但是他不得不承认马尚都的萤石说确实比金刚石之说更有说服力。不过现在么……于飞很想看看当自己把随侯珠放到马尚都眼前的时候，他会是一个什么表情了。 ↑返回顶部↑
“如果我猜的不错，这些琉璃球应该就是随珠荆玉的随珠了。”于飞语出惊人。
“什么？你说这些琉璃球是随珠？”秦小衿难以置信的说。
随珠也叫随侯珠，是春秋战国时期随国的珍宝，与“和氏璧”并称为“春秋二宝”、“随珠和璧”或“随和”。
传说春秋时随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。一年后随侯乘船时，突遇风浪，一大蛇于水中衔大珠献上，并说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德”。这就是随侯珠也叫灵蛇之珠。据《搜神记》的描述：随侯珠“径盈寸，纯白而夜光，可以烛室”
后来楚武王伐随，随国败。随侯珠落入楚王之手。楚被秦灭后，随候珠又落入秦始皇之手。刘邦灭秦后，春秋二宝之一的和氏璧成了汉家帝王的“汉传国玺”。此后历时1600年，经历100多位帝王之手。但是同样作为二宝之一的随侯珠从秦始皇以后便无下文。有人考证，随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室“以代膏烛”，但是从来没有人见到见到其真容。
对于随候珠的猜测自古有之，现在归纳起来主要有四种。
第一种认为是珍珠，但是这种说法有两点无法解释。其一，随国不临海，如果是珍珠的就应该是淡水珍珠，但是淡水珍珠一般体积较小，而据记载，随候珠直径达到一寸，也就是3.3厘米，淡水珍珠根本不可能有这么大。其次，珍珠的成分是碳酸钙，很容易分解，也很难流传百年以上。这两个问题是珍珠学说无法解释的。
第二种是认为随候珠就是料珠，也就是玻璃珠子。这个学说主要依据是随州的曾侯乙墓在1977年被挖掘的时候，出土了173颗料珠，在表面布满圆圈纹，一般称作“蜻蜓眼”式玻璃珠，最大者直径2.3厘米，比随珠的直径小1厘米。有人认为这就是随珠，实际上就是天然产生的火山玻璃。而东汉王充在《论衡》一文中明确提到战国时的随国就已经善于烧制玻璃珠了。但是解决不了一个问题，那就是玻璃珠在夜晚是不会发光的。
另外还有一个更重要的一点是于飞觉得不可以理解的，传说中的随候珠仅仅只有一颗，而且被冠以春秋二宝之一，何其正规，地位何其重要，这显然与曾侯乙墓出土的173之众的数量宝石是不相符的。如果随候珠真的有那么多的话，绝对不会如此的珍贵！
但是今天发现的这几颗料器珠子却让于飞豁然开朗！
第262章 随侯珠
于飞当然不是认为历史上着名的随侯珠就是料器！因为他有更重要的发现！
再此之前，于飞最认可的是第三种说法，即：随侯珠是宝石级的金刚石。因为金刚石的晶体多成呈珠球状，无色透明，而且有强烈的光泽。更重要的是金刚石在日光下爆晒，在暗室里可以看见不同颜色的磷光。这也符合“夜光”一说。经过地质勘探：在随州境内的大洪山北麓与桐柏山南麓之间，确实有宝石级金刚石存在，随侯珠是宝石级金刚石的说法也就可以自圆其说。
但是大多数人认可的还是最后一种说法，那就是随侯珠其实是一块萤石！于飞曾经和马尚都讨论过这个话题，作为收藏界的泰山北斗，马尚都就认为所谓随侯珠其实是一个体积稍微大一些的夜明珠，归根到底就是一块精美的萤石！原因有二：首先随州的北部确实有萤石产出。其次，萤石确为发光矿物。虽然于飞觉得把随侯珠说成普普通通的萤石，情感上但是说不过去，但是他不得不承认马尚都的萤石说确实比金刚石之说更有说服力。不过现在么……于飞很想看看当自己把随侯珠放到马尚都眼前的时候，他会是一个什么表情了。 ↑返回顶部↑