第634章（1 / 4）
而不是玄之又玄的“我思即在”，“只要我认为有，它就有。”
大夏人类更不能去理解这个，那是唯心主义的极致，哲学到了这个时候的分歧，就是最典型的道不同。
更细节化去说，“无”这个概念本身，都能产生不同的理解，什么是“无”？
若说真空是无，但它有时间有空间，有没有绝对的无？
若说绝对的无只是个定义，但既然可被定义，它是否就属于一种“存在”？
夏归玄不需要去和别人辨析，道不同的事情争几千年都不一定争得完，他只需要弄清自己的意志。
神的意志。
“我”的意志。
达到这种意志，宇宙的生灭，无非一念，我说有，宇宙即生，我说无，宇宙即灭。
万界在我，万界惟我。
大家讲的是修行，不是科学。他也从来没打算用科学去阐述修行，到现在他号称想学编程都没去学。
那只是一种参考，修行就是修行，从不同的角度认知“我”。
这一段时间的经历，所有人的历程，生与死，真与幻，胧幽与筱如，现实与镜像，无不在印证“我”，是别人的历程，也是夏归玄的印证。
他忽然伸手一点。
缭绕在音乐之殿上的系统之灵渐渐凝实，有了血肉，有了灵动的眼眸。
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大夏人类更不能去理解这个，那是唯心主义的极致，哲学到了这个时候的分歧，就是最典型的道不同。
更细节化去说，“无”这个概念本身，都能产生不同的理解，什么是“无”？
若说真空是无，但它有时间有空间，有没有绝对的无？
若说绝对的无只是个定义，但既然可被定义，它是否就属于一种“存在”？
夏归玄不需要去和别人辨析，道不同的事情争几千年都不一定争得完，他只需要弄清自己的意志。
神的意志。
“我”的意志。
达到这种意志，宇宙的生灭，无非一念，我说有，宇宙即生，我说无，宇宙即灭。
万界在我，万界惟我。
大家讲的是修行，不是科学。他也从来没打算用科学去阐述修行，到现在他号称想学编程都没去学。
那只是一种参考，修行就是修行，从不同的角度认知“我”。
这一段时间的经历，所有人的历程，生与死，真与幻，胧幽与筱如，现实与镜像，无不在印证“我”，是别人的历程，也是夏归玄的印证。
他忽然伸手一点。
缭绕在音乐之殿上的系统之灵渐渐凝实，有了血肉，有了灵动的眼眸。
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