剑诛天尘 第736节（5 / 7）
这是元尘初次以自己的四具法身同时催动诛神剑阵，一番下来感悟截然不同。
斩下鹮圣，元尘需要时间好好体会一番诛神剑阵的玄奥。
在元家老祖手中，元尘得到其他两位剑神匠家族的老祖青睐，以人族命运相托，送出了《绝圣剑经》与《戮佛剑经》真传，这才使得元尘在诛神四剑上的造诣突飞猛进。
太古时代，四大剑神匠便是收到“天谕”，得到造化神铁、诛神四剑的铸就之法与诛神阵图，才有幸铸就诛神四剑，镇压邪祖。
与分开单独修炼四剑中的任何一剑，元尘发现一齐修炼诛神四剑的效率要恐怖得多。
或许这诛神四剑的剑道本就是相辅相成，唯有一齐修炼才能得到最佳效果。
只可惜诛神四剑参悟难度太大，需要耗费一名剑道天骄整整一生的潜力。
自太古以来，包括四大剑神匠先祖，都未有一人像元尘这般斩出四具本相法身。
四具本相法身，相当于有四个拥有绝佳剑道天赋的元尘都是单独的个体。
纵使剑神匠家族的历史上有人的剑道天赋能够与元尘比肩，可别人修炼一剑的时间，元尘却能够同时修炼四剑，效率上面已经超越了所有人，拥有得天独厚的条件。
仿佛诛神四剑一开始就是为了元尘而存在一般，想要同时修炼这四大玄奥的剑道，就必须拥有修炼至圣境的四具本相法身。
然而想要修炼出与本尊同出一源的本相法身，其难度极高，首先分裂生命根源就难以做到。
元尘若非有《神恩典》这样的旷日神功，再加上重生一世的奇特经历，拥有次截然不同的奇特经历，根本不可能做到。
好比天赋强如聂云，在元尘修炼出先天生灵之体的时候，他修炼出的本相法身也不过两具。
聂云同元尘一般，以前世今生为生命根源的载体，近乎是舍弃了一切，才得到了后来的善恶本相。
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斩下鹮圣，元尘需要时间好好体会一番诛神剑阵的玄奥。
在元家老祖手中，元尘得到其他两位剑神匠家族的老祖青睐，以人族命运相托，送出了《绝圣剑经》与《戮佛剑经》真传，这才使得元尘在诛神四剑上的造诣突飞猛进。
太古时代，四大剑神匠便是收到“天谕”，得到造化神铁、诛神四剑的铸就之法与诛神阵图，才有幸铸就诛神四剑，镇压邪祖。
与分开单独修炼四剑中的任何一剑，元尘发现一齐修炼诛神四剑的效率要恐怖得多。
或许这诛神四剑的剑道本就是相辅相成，唯有一齐修炼才能得到最佳效果。
只可惜诛神四剑参悟难度太大，需要耗费一名剑道天骄整整一生的潜力。
自太古以来，包括四大剑神匠先祖，都未有一人像元尘这般斩出四具本相法身。
四具本相法身，相当于有四个拥有绝佳剑道天赋的元尘都是单独的个体。
纵使剑神匠家族的历史上有人的剑道天赋能够与元尘比肩，可别人修炼一剑的时间，元尘却能够同时修炼四剑，效率上面已经超越了所有人，拥有得天独厚的条件。
仿佛诛神四剑一开始就是为了元尘而存在一般，想要同时修炼这四大玄奥的剑道，就必须拥有修炼至圣境的四具本相法身。
然而想要修炼出与本尊同出一源的本相法身，其难度极高，首先分裂生命根源就难以做到。
元尘若非有《神恩典》这样的旷日神功，再加上重生一世的奇特经历，拥有次截然不同的奇特经历，根本不可能做到。
好比天赋强如聂云，在元尘修炼出先天生灵之体的时候，他修炼出的本相法身也不过两具。
聂云同元尘一般，以前世今生为生命根源的载体，近乎是舍弃了一切，才得到了后来的善恶本相。
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