第449章（2 / 4）
就这样传来了。
师父在下一刻朝着他奔来
太累了。
师父说至唐末以后，这片土地，她太累了，政权在这里更迭了几百年，人们也在这里厮杀了几百年，这一片古老的土地，她太累了。
吃着手把肉，啃着大饼，小曲儿的目光再度涣散，似乎又开始了他的冥想。
后来，过了许多年的后来秦涓也在想，赵淮之给这个孩子取名“文曲”的意义。
是不是洛笙道人于战场上带回这个孩子，突闻僧人琵琶曲，闻曲的谐音，亦或者，是赵淮之早就看到了小曲儿的命数？
不，他始终不愿意把赵淮之想的那么神棍。
在多年以后，这片古老的土地，藏传佛学的兴盛由吐蕃至于中原土地。
为了推行统治，有一个说法在多年以后被推行。
乌思藏将自身描述成观世音菩萨所教化之地。
将蒙古描述成金刚手菩萨所教化之地。
将汉地描述成文殊师利菩萨所教化之地。
而这里的文殊在佛道两教相互融合之后对应的就是文曲。
而这一说法的实施，对后来的后来，民族大融合起到怎样的作用，历史的烟云，他不得而知。
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师父在下一刻朝着他奔来
太累了。
师父说至唐末以后，这片土地，她太累了，政权在这里更迭了几百年，人们也在这里厮杀了几百年，这一片古老的土地，她太累了。
吃着手把肉，啃着大饼，小曲儿的目光再度涣散，似乎又开始了他的冥想。
后来，过了许多年的后来秦涓也在想，赵淮之给这个孩子取名“文曲”的意义。
是不是洛笙道人于战场上带回这个孩子，突闻僧人琵琶曲，闻曲的谐音，亦或者，是赵淮之早就看到了小曲儿的命数？
不，他始终不愿意把赵淮之想的那么神棍。
在多年以后，这片古老的土地，藏传佛学的兴盛由吐蕃至于中原土地。
为了推行统治，有一个说法在多年以后被推行。
乌思藏将自身描述成观世音菩萨所教化之地。
将蒙古描述成金刚手菩萨所教化之地。
将汉地描述成文殊师利菩萨所教化之地。
而这里的文殊在佛道两教相互融合之后对应的就是文曲。
而这一说法的实施，对后来的后来，民族大融合起到怎样的作用，历史的烟云，他不得而知。
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