第1649章（2 / 2）
即便力求直白，估计还是没几个人能理解，那就进一步直白，天篆文册乃万法总纲，包含了包括悟道在内的阴阳万象，悟道只是万象之一，如果一个想要经商的人悟透了天篆文册，这个人就可以掌握最赚钱的从商之道。如果一个想要练武的人参透了天篆文册，这个人就可以练成最厉害的武功。如果一个种地的人参透了天篆文册，这个人就会成为种地第一人，诸如此类。
这就是天篆文册的玄妙之处，适用于所有人所有事，远不止参天悟道这一件事情。
不过即便发现自己与天篆文册的作者之间还存在很大的差距，吴中元也很满意了，要知道即便天篆文册包罗万象，悟道也是其中最玄妙最核心的内容，如果说天篆文册里面有千万座山峰，那自己此时所登上的就是最高的那一座，登上了这一座，再想攀登其他的就是信手拈来，易如反掌了。
天篆文册里到底包含了什么只有他自己能够理解，他没办法让别人明白，如假包换的只可意会不可言传，如果可以将自己的参悟所得转授他人，那天下将会有无数人掌握天篆文册，且不说会不会天下大乱，只说这种传授行为的本身就是不符合天道的，想要达到那个高度，必须通过自己的努力爬上去，自己不努力，靠别人拉上去，这种人是驾驭不了天篆文册的，因为他少了努力的过程，而只有经历了努力过程的人才可能明白天篆文册究竟是什么。
说白了就是天篆文册不允许别人不劳而获，不允许一个人站在另外一个人的肩上去摘树上的果子，这其实也是天道的一种体现，随便举个例子，经验和教训，别人的经验大部分人是听不进去的，如果世人都能听从成功者的意见和建议，那他们将会少走很多弯路，少栽很多跟头，只可惜大部分人对别人的经验不屑一顾，嗤之以鼻，能让他们长记性的只有自己的教训，倒了霉了，撞了墙了，栽了跟头了，方才恍然大悟，哦，原来不能这样做。
世人这种不愿意学习别人的经验，只愿意吸取自己教训的特点，实则就是天道在冥冥之中左右，本质是不允许世人投机取巧，不劳而获。
不过自己终于悟道有成，吴中元还是想对天道进行阐释的，但是很可惜，他很难用言语来描绘什么是天道，因为天道实在是太大了，没办法意简言赅，提纲挈领的用几句话来形容，只能举例子，但是想让世人对天道有个直观的了解，怕是要列举成千上万个例子。 ↑返回顶部↑
这就是天篆文册的玄妙之处，适用于所有人所有事，远不止参天悟道这一件事情。
不过即便发现自己与天篆文册的作者之间还存在很大的差距，吴中元也很满意了，要知道即便天篆文册包罗万象，悟道也是其中最玄妙最核心的内容，如果说天篆文册里面有千万座山峰，那自己此时所登上的就是最高的那一座，登上了这一座，再想攀登其他的就是信手拈来，易如反掌了。
天篆文册里到底包含了什么只有他自己能够理解，他没办法让别人明白，如假包换的只可意会不可言传，如果可以将自己的参悟所得转授他人，那天下将会有无数人掌握天篆文册，且不说会不会天下大乱，只说这种传授行为的本身就是不符合天道的，想要达到那个高度，必须通过自己的努力爬上去，自己不努力，靠别人拉上去，这种人是驾驭不了天篆文册的，因为他少了努力的过程，而只有经历了努力过程的人才可能明白天篆文册究竟是什么。
说白了就是天篆文册不允许别人不劳而获，不允许一个人站在另外一个人的肩上去摘树上的果子，这其实也是天道的一种体现，随便举个例子，经验和教训，别人的经验大部分人是听不进去的，如果世人都能听从成功者的意见和建议，那他们将会少走很多弯路，少栽很多跟头，只可惜大部分人对别人的经验不屑一顾，嗤之以鼻，能让他们长记性的只有自己的教训，倒了霉了，撞了墙了，栽了跟头了，方才恍然大悟，哦，原来不能这样做。
世人这种不愿意学习别人的经验，只愿意吸取自己教训的特点，实则就是天道在冥冥之中左右，本质是不允许世人投机取巧，不劳而获。
不过自己终于悟道有成，吴中元还是想对天道进行阐释的，但是很可惜，他很难用言语来描绘什么是天道，因为天道实在是太大了，没办法意简言赅，提纲挈领的用几句话来形容，只能举例子，但是想让世人对天道有个直观的了解，怕是要列举成千上万个例子。 ↑返回顶部↑