第15章（1 / 2）
一摞书，大部分都是道家经书，什么早课经晚课经，也不是什么孤文独本，所记载的内容都能在电脑上查到。
还有一本十六开大小，是师父的行医心得，记载了一些用土方子治病的经过，什么时候用老鼠屎给谁谁治好了疮毒，什么时候用知了猴医好了谁家孩子的夜惊毛病，挺厚，一时之间也看不完。
除了这些，还有四本，一本《风行秘法》是轻身功夫，一本《练气壮骨篇》是练气功夫，这两门功夫师父生前都毫无保留的教给了他和师兄。
最后两本也是手写誊抄的，但师父没教给他们，甚至连提都没提过，之所以没教，很可能是在师父看来这两本书记载的内容都属于封建迷信，一本是看风水的《堪舆三十六法》，还有一本是抓鬼驱邪的《鬼画符》……
第九章 尘封的线索
自一摞老书里挑出了这两本书之后，吴中元并没有立刻翻阅，他在犹豫要不要看。
如果这两本书对他和师兄有帮助，师父在世时早就教给他们了，师父之所以生前不予传授，就说明学了这两本书里的内容对他们二人有害无益，至少师父是这么认为的。
但这两本书应该还是有价值的，如果全是封建迷信的余毒，那师父临终前肯定会将它们烧掉，但师父并没有那么做，而是将它们藏在了顶棚上，这表明师父自己也是矛盾的，感觉不该教给他们，但又舍不得烧掉，只能藏在隐蔽的地方，能不能发现就看天意和二人的运气了。
犹豫再三，吴中元随手拿起了那本堪舆三十六法。
刚想翻开，又犹豫了，现在是讲科学的时代，这些玄乎的东西往往被人和骗子联系到一起，可别看了之后变的神神叨叨。
犹豫归犹豫，最终还是翻开了，这东西究竟是古人的智慧还是迷信余毒，得看过之后才能做出判断，伟人曾经说过，没有调查就没有发言权，先调查一番，用科学的眼光，批判的态度来客观的审视一下。
第一页是寄语，也就是作者也可能是誊写者对后人所说的话，寄语是竖着写的，用的是繁体字，繁体字和简体字差别不是很大，阅读没障碍，写的是‘空手来，孤身去，善恶终有报，有借必有还。’
“这话挺公允，就是有点儿悲观。”吴中元自言自语。
同宿舍没睡的同学随口接话，“中元，你看什么呢？”
“古代文学的发展史。”吴中元随口敷衍。
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还有一本十六开大小，是师父的行医心得，记载了一些用土方子治病的经过，什么时候用老鼠屎给谁谁治好了疮毒，什么时候用知了猴医好了谁家孩子的夜惊毛病，挺厚，一时之间也看不完。
除了这些，还有四本，一本《风行秘法》是轻身功夫，一本《练气壮骨篇》是练气功夫，这两门功夫师父生前都毫无保留的教给了他和师兄。
最后两本也是手写誊抄的，但师父没教给他们，甚至连提都没提过，之所以没教，很可能是在师父看来这两本书记载的内容都属于封建迷信，一本是看风水的《堪舆三十六法》，还有一本是抓鬼驱邪的《鬼画符》……
第九章 尘封的线索
自一摞老书里挑出了这两本书之后，吴中元并没有立刻翻阅，他在犹豫要不要看。
如果这两本书对他和师兄有帮助，师父在世时早就教给他们了，师父之所以生前不予传授，就说明学了这两本书里的内容对他们二人有害无益，至少师父是这么认为的。
但这两本书应该还是有价值的，如果全是封建迷信的余毒，那师父临终前肯定会将它们烧掉，但师父并没有那么做，而是将它们藏在了顶棚上，这表明师父自己也是矛盾的，感觉不该教给他们，但又舍不得烧掉，只能藏在隐蔽的地方，能不能发现就看天意和二人的运气了。
犹豫再三，吴中元随手拿起了那本堪舆三十六法。
刚想翻开，又犹豫了，现在是讲科学的时代，这些玄乎的东西往往被人和骗子联系到一起，可别看了之后变的神神叨叨。
犹豫归犹豫，最终还是翻开了，这东西究竟是古人的智慧还是迷信余毒，得看过之后才能做出判断，伟人曾经说过，没有调查就没有发言权，先调查一番，用科学的眼光，批判的态度来客观的审视一下。
第一页是寄语，也就是作者也可能是誊写者对后人所说的话，寄语是竖着写的，用的是繁体字，繁体字和简体字差别不是很大，阅读没障碍，写的是‘空手来，孤身去，善恶终有报，有借必有还。’
“这话挺公允，就是有点儿悲观。”吴中元自言自语。
同宿舍没睡的同学随口接话，“中元，你看什么呢？”
“古代文学的发展史。”吴中元随口敷衍。
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