第347章（2 / 3）
“哦，我今天是想问问你，你对《李白和杜甫》怎么看？”
“这是郭沫若对杜甫的质疑，那时候很多人称杜甫为人民的诗人，郭沫若认为叫诗圣没有问题，但是冠以人民，那么他认为自己应该替人民问一问，质疑下杜甫有没有这个资格。”
“我最近在写一点东西，涉及到了这个问题，你能再和我讲一讲吗？”
刘长安当惯了老师的，相比较小姑娘意味不明的傲娇和游戏，他更愿意回答这些问题。
“郭沫若的这部作品，主要是批评了萧涤非的《杜甫研究》，冯至《杜甫传》，傅庚生《杜甫诗论》，这三本书在当时视作杜甫研究的代表作，郭沫若写这本书是和这三位作者对话，他认为杜甫维护现存体制，主张规训，无论是对君对民，都是要在一个现存体制下面做事……”
刘长安打了一会字，一边跑步一边捏了捏嗓子，换了个嗓音给她发起了语音，讲起了自己的一些看法，提醒她关于郭沫若在网络上搜索到的很多信息，注意去伪存真，考虑下那些和他相关的“故事”，出处在哪里，是什么人传出来的，而那些传播这些故事的“大师”，当时和郭是什么样的关系，以及当时和现在的时代背景。
这就是一种做阅读理解题式的思考方式，很简单也很理所当然的思考方式，只是很多人只记住了“作者都不知道自己当时是怎么想的”，以此调侃，没完没了的嘲讽。
刘长安和小姑娘家聊完天，她年纪终究小，向他请教的也多，其实只要是聊时事历史，正儿八经的谈天说地，刘长安看到了以后，回信息都不慢的，只是很多女孩子都有个毛病，聊着聊着，就会变得莫名其妙。
例如突然问“你觉得是双马尾好看，还是垂髻好看”，“你觉得旗袍是胖一点的人穿着好看，还是高一点的人穿着好看”，“你觉得女孩子是成熟一点好，还是幼稚一点好”，“你为什么不回短信”，“你在干嘛？”，“你在哪里？”诸如此类毫无意义的问题。
大家有事说事啊。
刘长安跑回了河东以后，看到一辆殡仪馆的车辆驶过，一辆打过照面的玛莎拉蒂停在了刘长安身边。
刘长安停住了脚步，侧头看着神色疲惫的仲卿，“节哀啊。”
刘长安听白茴说了的，秦雅南还被竹君棠拉着去看了热闹，之所以肯定秦雅南是被拉去的，显然是因为只有竹君棠这种仙女，才会感兴趣的去看人家办白喜事。
“死的挺好的，有什么哀的。”仲卿露出了刻意的笑容，尽管掩饰不了那份疲惫，但是却因此而显露出一种慵懒的妩媚。
“那就好，那你开心点。”刘长安恍然大悟地说道，他并不信奉什么人死为大，该死的人死了，皆大欢喜啊，还是会拿出来调侃和逗乐，谁管他什么人死为大？
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“这是郭沫若对杜甫的质疑，那时候很多人称杜甫为人民的诗人，郭沫若认为叫诗圣没有问题，但是冠以人民，那么他认为自己应该替人民问一问，质疑下杜甫有没有这个资格。”
“我最近在写一点东西，涉及到了这个问题，你能再和我讲一讲吗？”
刘长安当惯了老师的，相比较小姑娘意味不明的傲娇和游戏，他更愿意回答这些问题。
“郭沫若的这部作品，主要是批评了萧涤非的《杜甫研究》，冯至《杜甫传》，傅庚生《杜甫诗论》，这三本书在当时视作杜甫研究的代表作，郭沫若写这本书是和这三位作者对话，他认为杜甫维护现存体制，主张规训，无论是对君对民，都是要在一个现存体制下面做事……”
刘长安打了一会字，一边跑步一边捏了捏嗓子，换了个嗓音给她发起了语音，讲起了自己的一些看法，提醒她关于郭沫若在网络上搜索到的很多信息，注意去伪存真，考虑下那些和他相关的“故事”，出处在哪里，是什么人传出来的，而那些传播这些故事的“大师”，当时和郭是什么样的关系，以及当时和现在的时代背景。
这就是一种做阅读理解题式的思考方式，很简单也很理所当然的思考方式，只是很多人只记住了“作者都不知道自己当时是怎么想的”，以此调侃，没完没了的嘲讽。
刘长安和小姑娘家聊完天，她年纪终究小，向他请教的也多，其实只要是聊时事历史，正儿八经的谈天说地，刘长安看到了以后，回信息都不慢的，只是很多女孩子都有个毛病，聊着聊着，就会变得莫名其妙。
例如突然问“你觉得是双马尾好看，还是垂髻好看”，“你觉得旗袍是胖一点的人穿着好看，还是高一点的人穿着好看”，“你觉得女孩子是成熟一点好，还是幼稚一点好”，“你为什么不回短信”，“你在干嘛？”，“你在哪里？”诸如此类毫无意义的问题。
大家有事说事啊。
刘长安跑回了河东以后，看到一辆殡仪馆的车辆驶过，一辆打过照面的玛莎拉蒂停在了刘长安身边。
刘长安停住了脚步，侧头看着神色疲惫的仲卿，“节哀啊。”
刘长安听白茴说了的，秦雅南还被竹君棠拉着去看了热闹，之所以肯定秦雅南是被拉去的，显然是因为只有竹君棠这种仙女，才会感兴趣的去看人家办白喜事。
“死的挺好的，有什么哀的。”仲卿露出了刻意的笑容，尽管掩饰不了那份疲惫，但是却因此而显露出一种慵懒的妩媚。
“那就好，那你开心点。”刘长安恍然大悟地说道，他并不信奉什么人死为大，该死的人死了，皆大欢喜啊，还是会拿出来调侃和逗乐，谁管他什么人死为大？
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