第337章(2 / 3)

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  而且红叶也说过,他的钱……不花白不花。

  就这样,我们进行了适当的修整后,第三天一早,一行七个人,分坐三辆全新的四驱越野车,一路驶出了贵阳山区,往贵西北渺无人烟的大山中去了。

  期间,林少松仔细的和我说了他计划的几个关键节点。

  在搜寻红叶爷爷的过程中,最重要的就是要对那个在74工程档案中唯一具体提到过的地名“药王庙”进行定位。

  林少松告诉我,药王庙在汉族聚集地非常多见,但在贵州就很少了,因为药王多指炎帝,扁鹊或者孙思邈,而这些都是汉地的神灵,贵州西北的群山里多为苗族侗族聚集区,很少供奉汉地的神。

  说话间,林少松打开笔记本电脑,把他的查询结果显示在了我和贤红叶的面前。

  他对着电脑比划说,根据他前期的研究,发现在贵州西北只有不超过5座药王庙,其中三座位于地方市区,肯定和74工程没有关系,有一座位于黎族聚集区,只可惜在十年浩劫初期就被当作四旧拆毁,这样就和74工程开始的时间节点对应不上。

  排除法过后,也就剩下唯一座位于贵西北遵义习水地区,一个叫“大娄山芙蓉川血蓉寨”地方的药王庙了。

  说道这个血蓉寨,林少松还不无兴奋的告诉我们道:“我贵州的朋友查过地方志,血蓉寨的药王庙非常有意思,它原本是苗民的一个祭坛,明代的时候改建为药王庙的,而且根据当地人回忆,在六七十年代的时候,这里的确来过一批工程部队,部队来这里修整过之后,就往更深处的大山里进发了。”

  贤红叶听完林少松的话,豁然道:“明朝……那是粟王和苗疆女神花第二次出现的时间节点,五六十年代的部队……也和我爷爷失踪的时间对应的上。”

  “这还不算!”林少松说至此,更加得意的冲红叶解释道:“我查过20年代时美国一个探险队的记录,那些人说,血蓉寨也有类似苗疆女神用魔花降伏魔王的记载和传说。”

  说话间,林少松将他找到的美国探险队记录影印件从电脑里找了出来。

  不得不说,这件事情上,林少松的能力很不错,用电脑的本事也让我大开眼界。

  他找到的影印文件非常齐整,除了笔记本和方案以外,居然还有当年美国考察队拍摄的照片和标本。

  看到这些珍贵的档案,我突然知道这个家伙不代本地向导,也是有底气这么做的。
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