第533章（2 / 5）
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他就如一头日暮西山的病虎，被自己治下的纷乱弄得焦头烂额，威严丧尽。
横陈在汴京城外的，是一只支数量达到二十万之多的大军。
这支奇兵就如同借了天助，也不知怎么竟绕过了一座座城池，无数眼线，好似插了翅膀般，神奇地直接出现在汴京城外。
最可怕的是，对方有大义！
自古以来，造反，最讲究的就是一个师出有名。
对方先就打出了李唐后人的旗号，紧接着，站在制高点，历数昌平帝三十大罪状。
其中切入点，则是媾和臣妻，以庶充嫡。
要知道，儒家治国，礼仪是大义之根本。
那么儒家礼仪的根基是什么？
对了，是三纲五常。
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
君君臣臣父父子子。
正是因为有了这一套理论，臣子臣服君王才成了天经地义，理所当然。
可如果皇帝自己最先败坏掉这个三纲五常呢？
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他就如一头日暮西山的病虎，被自己治下的纷乱弄得焦头烂额，威严丧尽。
横陈在汴京城外的，是一只支数量达到二十万之多的大军。
这支奇兵就如同借了天助，也不知怎么竟绕过了一座座城池，无数眼线，好似插了翅膀般，神奇地直接出现在汴京城外。
最可怕的是，对方有大义！
自古以来，造反，最讲究的就是一个师出有名。
对方先就打出了李唐后人的旗号，紧接着，站在制高点，历数昌平帝三十大罪状。
其中切入点，则是媾和臣妻，以庶充嫡。
要知道，儒家治国，礼仪是大义之根本。
那么儒家礼仪的根基是什么？
对了，是三纲五常。
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
君君臣臣父父子子。
正是因为有了这一套理论，臣子臣服君王才成了天经地义，理所当然。
可如果皇帝自己最先败坏掉这个三纲五常呢？
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