第220章（1 / 3）
女巫们却一拥而上，将他推向了主殿的宝座。
然后，一手导演了这一切的幕后黑手梅林，突然凭空出现在神殿里。在所有人友善的目光下，将代表宗教最高权威的权杖与权戒交到莱恩的手中。
这个过程灵感来源于欧洲历史上国王必须由教皇加冕的传统习俗，代表着新教最高领袖的权力得到了女巫的承认。
接过权戒与权杖，俨然教宗打扮的莱恩当即宣布成立新教廷，废弃圣城加德，以帕伦为新圣城，并宣布了在光明神教的基础上修订的新教条。
为了让整个神话体系能够自圆其说，梅林修改了光明神教的宗教经典《圣书》，让帕伦的城的印刷厂加班加点，将这些修改过的《圣书》发往整个大陆。
在《新圣书》中，世界由神创造，圣母伊西斯并非神本身，而是神的使者，奉命前来教化众生。魔法并不邪恶，相反它揭示了宇宙的运行规律，是人类探索未知世界的工具。对魔法的研究能够让人深入了解这个世界的运行规律，最终到达神之境界。
研究魔法的女巫与巫师非但不邪恶，相反，他们是这世上最接近神的存在。
梅林甚至在《新圣书》中公然宣称，魔法是这世间最强大的力量，不应该跟恐惧与邪恶联系到一起，新教将大力推广魔法教育，致力于将整个世界打造成地上的神国。
女巫并不参与宗教事务，但对新教拥有监察权，新教的教宗由选举产生，但要得到女巫的承认，如果发现教宗存在问题，女巫有权以□□义将其罢免。
梅林原本不想让女巫拥有任何政治组织，后来一想，觉得这样缺乏凝聚力，于是，决定继续使用旧女巫从伊西斯时代传承下来的黄金之晓。只不过将它的性质从带有黑暗性质的地下组织，变成了合法的女巫社团。
确定女巫的最高权力机构为黄金之晓十二长老会，由女巫推举德高望重的十二人担任。最高领导人为长老会会长。新教教宗的加冕礼由黄金之晓的长老会会长举行。
除了将女巫的存在变成了宗教的一部分，梅林还特意在《新圣书》中强调，新教允许其他信仰存在，只要不是残害生灵的邪、教，神允许不同声音的存在。
在给予其它宗教生存空间的同时，梅林还将男女平等正式写入了《新圣书》。特别强调神在创世的时候给了男性与女性同等的智慧，身材与体力的差距仅仅只是为了适应人类的繁衍。
宣布女性拥有跟男性同等的权利，包括但不限于继承权，受教育权和政治权利。女性可以自由选择职业，可以担任男性能够担任的所有职务，包括新教的神官。禁止限制女性人身自由，禁止包办婚姻，神不会祝福任何非自愿的婚姻。
……
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然后，一手导演了这一切的幕后黑手梅林，突然凭空出现在神殿里。在所有人友善的目光下，将代表宗教最高权威的权杖与权戒交到莱恩的手中。
这个过程灵感来源于欧洲历史上国王必须由教皇加冕的传统习俗，代表着新教最高领袖的权力得到了女巫的承认。
接过权戒与权杖，俨然教宗打扮的莱恩当即宣布成立新教廷，废弃圣城加德，以帕伦为新圣城，并宣布了在光明神教的基础上修订的新教条。
为了让整个神话体系能够自圆其说，梅林修改了光明神教的宗教经典《圣书》，让帕伦的城的印刷厂加班加点，将这些修改过的《圣书》发往整个大陆。
在《新圣书》中，世界由神创造，圣母伊西斯并非神本身，而是神的使者，奉命前来教化众生。魔法并不邪恶，相反它揭示了宇宙的运行规律，是人类探索未知世界的工具。对魔法的研究能够让人深入了解这个世界的运行规律，最终到达神之境界。
研究魔法的女巫与巫师非但不邪恶，相反，他们是这世上最接近神的存在。
梅林甚至在《新圣书》中公然宣称，魔法是这世间最强大的力量，不应该跟恐惧与邪恶联系到一起，新教将大力推广魔法教育，致力于将整个世界打造成地上的神国。
女巫并不参与宗教事务，但对新教拥有监察权，新教的教宗由选举产生，但要得到女巫的承认，如果发现教宗存在问题，女巫有权以□□义将其罢免。
梅林原本不想让女巫拥有任何政治组织，后来一想，觉得这样缺乏凝聚力，于是，决定继续使用旧女巫从伊西斯时代传承下来的黄金之晓。只不过将它的性质从带有黑暗性质的地下组织，变成了合法的女巫社团。
确定女巫的最高权力机构为黄金之晓十二长老会，由女巫推举德高望重的十二人担任。最高领导人为长老会会长。新教教宗的加冕礼由黄金之晓的长老会会长举行。
除了将女巫的存在变成了宗教的一部分，梅林还特意在《新圣书》中强调，新教允许其他信仰存在，只要不是残害生灵的邪、教，神允许不同声音的存在。
在给予其它宗教生存空间的同时，梅林还将男女平等正式写入了《新圣书》。特别强调神在创世的时候给了男性与女性同等的智慧，身材与体力的差距仅仅只是为了适应人类的繁衍。
宣布女性拥有跟男性同等的权利，包括但不限于继承权，受教育权和政治权利。女性可以自由选择职业，可以担任男性能够担任的所有职务，包括新教的神官。禁止限制女性人身自由，禁止包办婚姻，神不会祝福任何非自愿的婚姻。
……
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