第61章（2 / 2）
圣帝尊：“我打个比方，就和在游戏里一样，拥有顶级装备以后没有任何需求的角色组五个人的队伍打限时，谁当队长都一样，没有利益冲突，只有一起贡献、奋斗和创造记录。懂吗？圣星人的社会伴随着一个货币从无到有再从有到无的历史，崇高的思想带领正义最终战胜了邪恶，这是圣星历史的发展规律。”
哼哼：“那是游戏，和现实世界有差距。抗日的时候大家没有什么利益之争但还有荣誉之争呢。”
圣帝尊：“游戏里也有争抢啊，我说都没有需求的情况啊。要荣誉都封尊了啊。游戏里也有人是为了做成就的啊。荣誉和成就是无形和永恒的。我写的就是什么都满足了的情况下的啊。谁会去抢着当这当哪的。尧舜让位没有听说过吗，那也是假的？”
哼哼：“你亲眼见尧舜让位来？不会抢，最起码心里也有点不乐意吧。什么封尊，是封猪吧，人怎么会一样的呢，难道生个智障也封尊，如果人人一样有又和都没有有什么区别呢。”
圣帝尊：“对啊。亏你还能说两句佛理。有就是无、无就是有。众生都一样啊。那个时候还争什么争？你可以想像你和一头猪在一个被窝里互相满足互不侵范的和谐场面，它和你是平等的。”
哼哼：“不会的，人永远不会有那一天的，人生来是有差距的，像你这样子就算满足了所有的需求后也是最后一名的人类。所说的差距是绝对的，平衡是相对的。”
圣帝尊：“谁是乐观的、谁是悲观的、谁是光明的、谁是黑暗的？一目了然吧。”
哼哼：“不会的。乐观悲观也相对的，光明黑暗也是分立场的。金正日现在就看哪个国家也是邪恶的。”
圣帝尊：“能想到金正日？你的想像力也不差啊，那你再想想如果你投了猪胎你又会看不起老鼠吧。”
哼哼：“猪和鼠本身就不一样，你非要说它们平等。仅仅是人类还没有人人平等，猪鼠能等？肯定不等。如果电脑前真是一头人的话，就不会这样问。”
圣帝尊：“那你认为现在是和猪在聊天吗？”
哼哼：“非猪类猪。疯猪只能拉猪屎，胡言乱语一大篇。不知道天高地厚，胡乱浪费笔墨砚。”
圣帝尊：“请看个小故事，宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印反问苏轼：“那你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。” ↑返回顶部↑
哼哼：“那是游戏，和现实世界有差距。抗日的时候大家没有什么利益之争但还有荣誉之争呢。”
圣帝尊：“游戏里也有争抢啊，我说都没有需求的情况啊。要荣誉都封尊了啊。游戏里也有人是为了做成就的啊。荣誉和成就是无形和永恒的。我写的就是什么都满足了的情况下的啊。谁会去抢着当这当哪的。尧舜让位没有听说过吗，那也是假的？”
哼哼：“你亲眼见尧舜让位来？不会抢，最起码心里也有点不乐意吧。什么封尊，是封猪吧，人怎么会一样的呢，难道生个智障也封尊，如果人人一样有又和都没有有什么区别呢。”
圣帝尊：“对啊。亏你还能说两句佛理。有就是无、无就是有。众生都一样啊。那个时候还争什么争？你可以想像你和一头猪在一个被窝里互相满足互不侵范的和谐场面，它和你是平等的。”
哼哼：“不会的，人永远不会有那一天的，人生来是有差距的，像你这样子就算满足了所有的需求后也是最后一名的人类。所说的差距是绝对的，平衡是相对的。”
圣帝尊：“谁是乐观的、谁是悲观的、谁是光明的、谁是黑暗的？一目了然吧。”
哼哼：“不会的。乐观悲观也相对的，光明黑暗也是分立场的。金正日现在就看哪个国家也是邪恶的。”
圣帝尊：“能想到金正日？你的想像力也不差啊，那你再想想如果你投了猪胎你又会看不起老鼠吧。”
哼哼：“猪和鼠本身就不一样，你非要说它们平等。仅仅是人类还没有人人平等，猪鼠能等？肯定不等。如果电脑前真是一头人的话，就不会这样问。”
圣帝尊：“那你认为现在是和猪在聊天吗？”
哼哼：“非猪类猪。疯猪只能拉猪屎，胡言乱语一大篇。不知道天高地厚，胡乱浪费笔墨砚。”
圣帝尊：“请看个小故事，宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印反问苏轼：“那你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。” ↑返回顶部↑