第58章（1 / 3）
圣帝尊：“随便你怎么说，参悟不透佛理。”
哼哼：“哈哈，佛理就教坐（作）家，闭门家中坐（作），真理从天来。佛理的真正要义是劝人向善，而不是虚无等待死亡，佛理是入世的而不是出世的，佛理也要讲物资的生产和劳动，它并不是不食人间烟火，你忘了西游记中，如来佛还纵容手下的罗汉索贿，还说什么真经不可贱卖之类的话，佛也要生活也要供奉。”
圣帝尊：“不是为了要金子，而是为了让凡人们重视。”
哼哼：“就是为了要金子，要重视应该让他们把佛经全背会才是。另外你再好好看看红楼梦。”
圣帝尊：“红楼梦你又作如何解，好像你也研究过不少的。”
哼哼：“内容太多，可以具体讲某个事某个人。”
圣帝尊：“那讲讲你最有心得的一个。”
哼哼：“我怕你马上拿去贩卖成了你的了。”
圣帝尊：“什么叫贩卖？说的多难听。知道战国时期的苏秦与张仪吧，他们结伴寻访名师途中，遇到好书就赶紧抄写，路上找不到竹片和布帛就写在手上和腿上，找到旅店就转写在竹简上。人家叫好学我就叫贩卖啊。再说，地球文明起源于金星文明，都用一个祖宗的东西，分那么清见外不见外啊。说正题，你讲讲林黛玉吧。你对她有什么独到的见解啊？”
哼哼：“林的悲剧是每个封建大家庭都可能有的悲剧，是一种宿命。”
圣帝尊：“就是这么一句？我也会说。”
哼哼：“看，立马剽窃去了。请你解释一下什么是宿命。”
圣帝尊：“我前文中解释过宿命了。从前发生过的就已经过去了终结了，后来要发生的是注定要发生的不会有什么力量可以改变，入乡随俗同样适用于时空穿梭，同一个世界中的前因和结局都不会改变，你是这个世界的，就算你回去改变了历史，只会创造另一个不一样的世界和现在的世界在时空中并存。除非你不回来，如果你再回来，同样还是会回到这个世界的。你看我解得如何？”
哼哼：“我不知道你说什么，有回去的人吗？有回去后改变的历史吗？你的似是而非的理论是胡说八道，如果说要发生的是注定要发生的不会有什么力量可以改变，那你说我们现在发生的是一定会发生的罗，我们的改变是一定会发生的改变罗。你的这种绕口令的的逻辑何为因果，根本就是诡辩论。”
圣帝尊：“说正题，这次是谁开始跑题了。”
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哼哼：“哈哈，佛理就教坐（作）家，闭门家中坐（作），真理从天来。佛理的真正要义是劝人向善，而不是虚无等待死亡，佛理是入世的而不是出世的，佛理也要讲物资的生产和劳动，它并不是不食人间烟火，你忘了西游记中，如来佛还纵容手下的罗汉索贿，还说什么真经不可贱卖之类的话，佛也要生活也要供奉。”
圣帝尊：“不是为了要金子，而是为了让凡人们重视。”
哼哼：“就是为了要金子，要重视应该让他们把佛经全背会才是。另外你再好好看看红楼梦。”
圣帝尊：“红楼梦你又作如何解，好像你也研究过不少的。”
哼哼：“内容太多，可以具体讲某个事某个人。”
圣帝尊：“那讲讲你最有心得的一个。”
哼哼：“我怕你马上拿去贩卖成了你的了。”
圣帝尊：“什么叫贩卖？说的多难听。知道战国时期的苏秦与张仪吧，他们结伴寻访名师途中，遇到好书就赶紧抄写，路上找不到竹片和布帛就写在手上和腿上，找到旅店就转写在竹简上。人家叫好学我就叫贩卖啊。再说，地球文明起源于金星文明，都用一个祖宗的东西，分那么清见外不见外啊。说正题，你讲讲林黛玉吧。你对她有什么独到的见解啊？”
哼哼：“林的悲剧是每个封建大家庭都可能有的悲剧，是一种宿命。”
圣帝尊：“就是这么一句？我也会说。”
哼哼：“看，立马剽窃去了。请你解释一下什么是宿命。”
圣帝尊：“我前文中解释过宿命了。从前发生过的就已经过去了终结了，后来要发生的是注定要发生的不会有什么力量可以改变，入乡随俗同样适用于时空穿梭，同一个世界中的前因和结局都不会改变，你是这个世界的，就算你回去改变了历史，只会创造另一个不一样的世界和现在的世界在时空中并存。除非你不回来，如果你再回来，同样还是会回到这个世界的。你看我解得如何？”
哼哼：“我不知道你说什么，有回去的人吗？有回去后改变的历史吗？你的似是而非的理论是胡说八道，如果说要发生的是注定要发生的不会有什么力量可以改变，那你说我们现在发生的是一定会发生的罗，我们的改变是一定会发生的改变罗。你的这种绕口令的的逻辑何为因果，根本就是诡辩论。”
圣帝尊：“说正题，这次是谁开始跑题了。”
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