第1059章（1 / 4）
都是手艺，不是艺术。
艺术得有个说法，作品里面要有思想内涵。
所以看似民间艺人出身的万长生，轻而易举的就能达到。
他在这里有个向米开朗基罗致敬的做法。
当初他不是去意大利看了米开朗基罗著名的挣扎奴隶嘛，好像没有雕完的奴隶在石头上呈现半成品。
万长生这尊头像也是从立方体里面衍伸出来。
只是就像当初那枚纪念苟教授的印章一样，这立方体做得横平竖直刀切斧砍的刚硬，立方体，和柔美曲线的面纱少女形成了巨大对比，两者之间也不是生硬的连接，而是好像坚硬的物体部分软化成了这样美好的尤物。
很明显有种挣脱生硬束缚，化为柔美的含义。
但没有米开朗基罗表现得那么绝望和无声控诉，甚至连少女高高扬起下巴的脸庞，都没有呐喊抗争的意思。
首先是美感，盖着轻纱的脸庞依旧展现出朦胧的美感，什么都挡不住的那种美感。
把万长生凝视贝赫耶时候的最大感触全都表现出来。
比她美的人肯定大有所在。
如果按照东亚人种的审美，甚至会觉得她嘴太大，额头有点窄，或者别的看法，但相比那些美则美矣，却没有灵魂的样子，贝赫耶充满了无声的抗争。
她无比向往美好和自由的昂扬。
从万长生第一次看见她，就感受到急切希望冲破的挣扎，冲破居然还存在于这个世上的封建束缚牢笼。
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艺术得有个说法，作品里面要有思想内涵。
所以看似民间艺人出身的万长生，轻而易举的就能达到。
他在这里有个向米开朗基罗致敬的做法。
当初他不是去意大利看了米开朗基罗著名的挣扎奴隶嘛，好像没有雕完的奴隶在石头上呈现半成品。
万长生这尊头像也是从立方体里面衍伸出来。
只是就像当初那枚纪念苟教授的印章一样，这立方体做得横平竖直刀切斧砍的刚硬，立方体，和柔美曲线的面纱少女形成了巨大对比，两者之间也不是生硬的连接，而是好像坚硬的物体部分软化成了这样美好的尤物。
很明显有种挣脱生硬束缚，化为柔美的含义。
但没有米开朗基罗表现得那么绝望和无声控诉，甚至连少女高高扬起下巴的脸庞，都没有呐喊抗争的意思。
首先是美感，盖着轻纱的脸庞依旧展现出朦胧的美感，什么都挡不住的那种美感。
把万长生凝视贝赫耶时候的最大感触全都表现出来。
比她美的人肯定大有所在。
如果按照东亚人种的审美，甚至会觉得她嘴太大，额头有点窄，或者别的看法，但相比那些美则美矣，却没有灵魂的样子，贝赫耶充满了无声的抗争。
她无比向往美好和自由的昂扬。
从万长生第一次看见她，就感受到急切希望冲破的挣扎，冲破居然还存在于这个世上的封建束缚牢笼。
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