第722章(2 / 3)

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  所以肯定不可能拖着回去主持。

  孙二娘都必须赶回去的场面,自然是彰显她代替打理的权威。

  这边争不赢这个,好歹也要把欢欢带回去相提并论啊!

  庙守的妈和庙守的老婆才是半斤八两呢。

  欢欢年纪不大,却为这个家付出了太多!

  于是说好第二天上午就回来,对钟明霞千叮咛万嘱咐,再承诺给长生哥带村口周婶家的米糕,才在一大群亲戚的前呼后拥下走了。

  钟明霞终于有点吃惊这乡下家族的排场:“土皇帝似的,怎么没革了你家的命?”

  万长生仔细想想摇头:“我们可是出了名的善人,除了些老祖宗的传家宝,其实以前的家底儿抗战的时候都耗光了,我们几家的子弟只要留下子女的,都上战场了,现在这钱,可都是托了这年头的福,趁着我们那点家底儿一下就窜起来了,以前可从来没当过地主剥削劳动人民,再说连着几个村都是自家人,跟着观音庙世世代代吃饭务农的,护庙都护不过来,再说蜀川的乡下是出了名的懒散抱成团。”

  钟明霞也回忆:“听我爸妈说,他们长大到厂里已经开始败落了,但以前可是闹得最厉害最革命的地方。”

  万长生明白:“军工厂嘛。”

  钟明霞不懂就问:“为什么那会儿我们那里那么重要,听我爸说以前厂长都能跟县长平起平坐的,怎么突然就变得那么破,一钱不值了,我妈说是上面贪污搞垮的,我爸说她瞎说,可也说不出个所以然,反而是你家那寺庙始终都在。”

  万长生尽量简单:“就是时代的变迁,那会儿先要拼命的保证国家立起来,要有刀枪铺子,等吃饱穿暖自然要放马南山、刀枪入库了,在国家大势的时代变化面前,个人是非常渺小的,要么就是我们中国千百年来的农本社会,尽量远离时代的更迭,躲在穷乡僻壤自给自足的生活,也就是俗称的世外桃源。”

  钟明霞向往:“真有那样的地方?”

  万长生真实而残酷:“哪怕有,只要出现一次盗贼,就毁了,所以观音村之所以凝结起来,就是千百年来标准的农本社会,对时代变迁充满担忧的人们聚集到一起,自给自足还能抗拒盗匪,当然碰见叛军那也是泥菩萨过河,所以我有种感觉,观音村的时代要结束了。”

  钟明霞还在回想刚才那群拿着豪车钥匙的土豪们:“可……他们说起来你们那还很赚钱啊。”
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