第1946章（3 / 3）
纳珍道：“我们认为，西方世界是混沌诸天的特殊存在形式。”
赵然问：“什么叫特殊存在形式？”
纳珍道：“其一，西方世界存在于混沌诸天中，是混沌诸天世界之一，或者说之二、之三……之千万、亿万；其二，不得不承认的是，西方世界有圣人，开辟的须弥山上，与主天界相似，可得无量劫寿；其三，西方世界可与主天界相通，也常有往来。”
青丘补充道：“圣人所立西方世界，也有主天界的特点，混沌世界修行有成者，可立地成佛，灵力诸天修佛信众，也可经由信力通道前往须弥山。”
赵然了琢磨片刻，问：“我怎么听着，这西方世界和主天界是一样的？”
纳珍摇头：“不一样。”
青丘也摇头：“真不一样，西方世界就在混沌诸天，乃由须弥天演化扩展而来，这是确凿无疑的。所以纳珍才说，是混沌诸天的特殊存在形式。”
赵然明白了，主天界高高再上，但对混沌诸天并不是完全碾压式的存在，因为混沌诸天中有特殊情况——西方世界。于是问：“天上，佛道之间是什么关系？”
纳珍道：“这是金仙和圣人们考虑的问题，就我们下面的人而言，该过日子过日子。”
“佛道之间没有大战？”
“都是中土一脉，为何要大战？小摩擦、小龃龉固然是有的，何至于大战？”
“那信力呢？不争夺信力么？”
“信力只是混沌规则之一，不是全部。你修你的佛，我修我的仙，混沌诸天多着呢，灵力诸天更多，想要什么，外头尽有，何必打生打死？”
青丘道：“弘法真人，我明白你的意思，但西方世界已经坐大，不可能灭之。你们的这个世界，佛道大战之后，不也一样无法灭之么？既然如此，不如大家和和气气，一起向外开拓也就是了。” ↑返回顶部↑
赵然问：“什么叫特殊存在形式？”
纳珍道：“其一，西方世界存在于混沌诸天中，是混沌诸天世界之一，或者说之二、之三……之千万、亿万；其二，不得不承认的是，西方世界有圣人，开辟的须弥山上，与主天界相似，可得无量劫寿；其三，西方世界可与主天界相通，也常有往来。”
青丘补充道：“圣人所立西方世界，也有主天界的特点，混沌世界修行有成者，可立地成佛，灵力诸天修佛信众，也可经由信力通道前往须弥山。”
赵然了琢磨片刻，问：“我怎么听着，这西方世界和主天界是一样的？”
纳珍摇头：“不一样。”
青丘也摇头：“真不一样，西方世界就在混沌诸天，乃由须弥天演化扩展而来，这是确凿无疑的。所以纳珍才说，是混沌诸天的特殊存在形式。”
赵然明白了，主天界高高再上，但对混沌诸天并不是完全碾压式的存在，因为混沌诸天中有特殊情况——西方世界。于是问：“天上，佛道之间是什么关系？”
纳珍道：“这是金仙和圣人们考虑的问题，就我们下面的人而言，该过日子过日子。”
“佛道之间没有大战？”
“都是中土一脉，为何要大战？小摩擦、小龃龉固然是有的，何至于大战？”
“那信力呢？不争夺信力么？”
“信力只是混沌规则之一，不是全部。你修你的佛，我修我的仙，混沌诸天多着呢，灵力诸天更多，想要什么，外头尽有，何必打生打死？”
青丘道：“弘法真人，我明白你的意思，但西方世界已经坐大，不可能灭之。你们的这个世界，佛道大战之后，不也一样无法灭之么？既然如此，不如大家和和气气，一起向外开拓也就是了。” ↑返回顶部↑