第167章（3 / 4）
谁都会迫切地想知道，这究竟是为了什么。
故事里说，魂魄与身体相离，才导致的这种结果，从逻辑关系上看，更象是一种逆推：前提是人的身体同魂魄不可分离，若神智昏乱，就是因为魂魄离本尊而去，而魂魄离开人的肉体，人的举止，就会出现失措的状况。
上面那个故事，有可能，就是在这个逻辑推演之下诞生的。
现在我们知道，精神病的诱因有多种，但是最终，还是作用于大脑。大脑不能正常工作，人的行为，也会发生颠倒错乱。
而古人，显然不是这么看的。
他们认为，神魂才是身体的主宰。
人死之后，魂魄离开身体，这个人，也就不能再象过去一样，说笑言动了。所以，对于那些刚刚死去的人，要举行招魂仪式。
屈原的《楚辞》里，就有招魂篇。
古人是怎么招魂的呢。据周代的文献说，死者的亲属需手持死者的衣服，登上房顶，面朝北方，呼唤死者的名字。
然后，从屋后下来，将这件衣服放在死者身上，据说，衣服上有此人生前的气息，魂魄会被吸引，循着它所熟悉的味道，回到死者身上。
这样，死人也便得以复活。
而那些精神错乱的人，就是神魂部分迷失的结果。
这些魂魄，永远在回来的路上。
找不到最后的依归。
（完）
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故事里说，魂魄与身体相离，才导致的这种结果，从逻辑关系上看，更象是一种逆推：前提是人的身体同魂魄不可分离，若神智昏乱，就是因为魂魄离本尊而去，而魂魄离开人的肉体，人的举止，就会出现失措的状况。
上面那个故事，有可能，就是在这个逻辑推演之下诞生的。
现在我们知道，精神病的诱因有多种，但是最终，还是作用于大脑。大脑不能正常工作，人的行为，也会发生颠倒错乱。
而古人，显然不是这么看的。
他们认为，神魂才是身体的主宰。
人死之后，魂魄离开身体，这个人，也就不能再象过去一样，说笑言动了。所以，对于那些刚刚死去的人，要举行招魂仪式。
屈原的《楚辞》里，就有招魂篇。
古人是怎么招魂的呢。据周代的文献说，死者的亲属需手持死者的衣服，登上房顶，面朝北方，呼唤死者的名字。
然后，从屋后下来，将这件衣服放在死者身上，据说，衣服上有此人生前的气息，魂魄会被吸引，循着它所熟悉的味道，回到死者身上。
这样，死人也便得以复活。
而那些精神错乱的人，就是神魂部分迷失的结果。
这些魂魄，永远在回来的路上。
找不到最后的依归。
（完）
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