第106章（1 / 4）
这小孩的出生虽然十分怪异，王德祖倒也没怎么放在心上，更没把他当成怪物，当场摔死。而是交给他的妻子，让家里的女主人抚育。而且，所有的一切，无论是吃的还是穿的，都同家里的儿女一视同仁。
这孩子的身体构造，同别的小孩毫无区别。可是，他一直都不会说话。能爬能坐以后，就开始自己玩耍。神情十分专注，谁都惊扰不了。
王德祖有些着急，心想，这孩子别是个哑巴吧，这长大了可怎么办呢？
没想到，孩子长到七岁的时候，有一天，王德祖正在院子里干活，忽然听到耳边有人说：
“是谁把我养大的，养大我的人叫什么名字？”
王德祖回头一看，正是自己家那个从树上摘下来的孩子。
他又喜又惊。喜的是，这孩子终于能开口说话了，惊的则是养活了他这么多年，他还不知道自己是谁。看来，自己的养子以前一直处于混沌状态，而今，才算开了窍。想想也是，树上长出来的孩子，同人十月怀胎孕育的小孩，肯定是有所差别的。
因为这孩子是树木所生，所以，他给孩子起了个名字，叫林木梵天。后来又改名为梵志。
再后来，这孩子跟王德祖说：“是王家把我养大的，二老待我如同亲生父母一般。以后，我就随父亲的姓吧！”
王德祖听了，心里非常高兴，当然不会表示反对。从此，这孩子就叫做王梵志了。“梵”字里面有两个“林”字，足以表示他的出身了。
这个小孩长大以后，才思敏捷，精于文藻。所作的诗文，甚有条理。他还拿出来给别人品评过！
至于其他的，就没有什么了。
这也是人与自然和谐相处的一个例证吧。此外，就是给那些追问父母自己究竟是从哪里来的小孩，提供了另外一种答案。
王梵志，卫州黎阳人也。黎阳城东十五里，有王德祖，当隋文帝时，家有林檎树，生瘿大如斗，经三年朽烂，德祖见之，乃剖其皮，遂见一孩儿抱胎，而德祖收养之。至七岁，能语，曰：“谁人育我，复何姓名？”德祖具以实语之，因名曰林木梵天（明抄本因名曰林木梵天句作因曰双木曰梵名曰梵天），后改曰梵志。曰王家育我，可姓王也。梵志乃作诗示人，甚有羲旨。（出《史遗》，明抄本作出《逸史》）
49奇花
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这孩子的身体构造，同别的小孩毫无区别。可是，他一直都不会说话。能爬能坐以后，就开始自己玩耍。神情十分专注，谁都惊扰不了。
王德祖有些着急，心想，这孩子别是个哑巴吧，这长大了可怎么办呢？
没想到，孩子长到七岁的时候，有一天，王德祖正在院子里干活，忽然听到耳边有人说：
“是谁把我养大的，养大我的人叫什么名字？”
王德祖回头一看，正是自己家那个从树上摘下来的孩子。
他又喜又惊。喜的是，这孩子终于能开口说话了，惊的则是养活了他这么多年，他还不知道自己是谁。看来，自己的养子以前一直处于混沌状态，而今，才算开了窍。想想也是，树上长出来的孩子，同人十月怀胎孕育的小孩，肯定是有所差别的。
因为这孩子是树木所生，所以，他给孩子起了个名字，叫林木梵天。后来又改名为梵志。
再后来，这孩子跟王德祖说：“是王家把我养大的，二老待我如同亲生父母一般。以后，我就随父亲的姓吧！”
王德祖听了，心里非常高兴，当然不会表示反对。从此，这孩子就叫做王梵志了。“梵”字里面有两个“林”字，足以表示他的出身了。
这个小孩长大以后，才思敏捷，精于文藻。所作的诗文，甚有条理。他还拿出来给别人品评过！
至于其他的，就没有什么了。
这也是人与自然和谐相处的一个例证吧。此外，就是给那些追问父母自己究竟是从哪里来的小孩，提供了另外一种答案。
王梵志，卫州黎阳人也。黎阳城东十五里，有王德祖，当隋文帝时，家有林檎树，生瘿大如斗，经三年朽烂，德祖见之，乃剖其皮，遂见一孩儿抱胎，而德祖收养之。至七岁，能语，曰：“谁人育我，复何姓名？”德祖具以实语之，因名曰林木梵天（明抄本因名曰林木梵天句作因曰双木曰梵名曰梵天），后改曰梵志。曰王家育我，可姓王也。梵志乃作诗示人，甚有羲旨。（出《史遗》，明抄本作出《逸史》）
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