第104章（2 / 2）
商居士真的是外星人的后代吗？
是吗，
不是吗？
我也没有办法回答。^_^
原文如下：
有商居士者，三河县人。年七岁，能通佛氏书，里人异之。后庐于三河县西田中，有佛书数百编，手卷目阅，未尝废一日。从而师者百辈，往往独游城邑，偕其行者。闻居士每运支体，垅然若戛玉之音，听者奇之。或曰：“居士之骨。真锁骨也，夫锁骨连络如蔓。故动摇之体，则有清越之声，固其然矣。昔闻佛氏书言，佛身有舍利骨，菩萨之身有锁骨，今商居士者，岂非菩萨乎！然荤俗之人，固不可辨也。”居士后年九十余，一日，汤沐具冠带，悉召门弟子会食，因告之曰：“吾年九十矣，今旦暮且死，汝当以火烬吾尸，慎无逆吾旨。”门弟子泣曰：“谨听命。”是夕坐而卒。后三日，门弟子焚居士于野，及视其骨，果锁骨也，支体连贯，若纫缀之状，风一拂则纤韵徐引。于是里人竞施金钱，建一塔，以居士锁骨瘗于塔中。（出《宣室志》）
46眉间蛇
大唐贞观年间，洛阳城有个叫王守一的百姓，自称终南山人，经常背着一个大药壶在市井间卖药。他卖的药虽然不怎么名贵，但是，吃了以后，痊病的效果却非常好，所以，生意也很是兴隆。
这人有个怪癖，别的卖家都是买主越多越好，王守一却不然，很多慕名前来的人，都被他拒之门外，搞得人家一脸失望，怏怏而去。而有些原本活蹦乱跳的，他碰上了，却把人家拦住，从药壶里倒出药来，非要塞给人家，别人不要还不成。
这么卖药的，可真是少见。
不过，时间长了，人们却发现一个规律，那些到王守一那里买药，却百般哀恳，也无法如愿的，家里的病人，百般医治之后，也不见好转，很快，就撒手人寰了。而那些原本健康的，得了王守一的药之后，没过多久，便身染疾患，这样，王守一的药，就真的派上了用场。
所以，有人说，王守一这人啊，大概是有预测吉凶祸福之能，他不是不想卖药，而是知道那个人已经在阎王的生死簿上被勾了名，什么人也无法妙手回春，即便是服了药，也只是个心理安慰而已，根本就无济于事。而那些本来没病的，倒有可能是疫气缠身，只是病症还没有显现出来，常人根本无法看见，而这病，大半是能够治愈的，所以，王守一才会出手。 ↑返回顶部↑
是吗，
不是吗？
我也没有办法回答。^_^
原文如下：
有商居士者，三河县人。年七岁，能通佛氏书，里人异之。后庐于三河县西田中，有佛书数百编，手卷目阅，未尝废一日。从而师者百辈，往往独游城邑，偕其行者。闻居士每运支体，垅然若戛玉之音，听者奇之。或曰：“居士之骨。真锁骨也，夫锁骨连络如蔓。故动摇之体，则有清越之声，固其然矣。昔闻佛氏书言，佛身有舍利骨，菩萨之身有锁骨，今商居士者，岂非菩萨乎！然荤俗之人，固不可辨也。”居士后年九十余，一日，汤沐具冠带，悉召门弟子会食，因告之曰：“吾年九十矣，今旦暮且死，汝当以火烬吾尸，慎无逆吾旨。”门弟子泣曰：“谨听命。”是夕坐而卒。后三日，门弟子焚居士于野，及视其骨，果锁骨也，支体连贯，若纫缀之状，风一拂则纤韵徐引。于是里人竞施金钱，建一塔，以居士锁骨瘗于塔中。（出《宣室志》）
46眉间蛇
大唐贞观年间，洛阳城有个叫王守一的百姓，自称终南山人，经常背着一个大药壶在市井间卖药。他卖的药虽然不怎么名贵，但是，吃了以后，痊病的效果却非常好，所以，生意也很是兴隆。
这人有个怪癖，别的卖家都是买主越多越好，王守一却不然，很多慕名前来的人，都被他拒之门外，搞得人家一脸失望，怏怏而去。而有些原本活蹦乱跳的，他碰上了，却把人家拦住，从药壶里倒出药来，非要塞给人家，别人不要还不成。
这么卖药的，可真是少见。
不过，时间长了，人们却发现一个规律，那些到王守一那里买药，却百般哀恳，也无法如愿的，家里的病人，百般医治之后，也不见好转，很快，就撒手人寰了。而那些原本健康的，得了王守一的药之后，没过多久，便身染疾患，这样，王守一的药，就真的派上了用场。
所以，有人说，王守一这人啊，大概是有预测吉凶祸福之能，他不是不想卖药，而是知道那个人已经在阎王的生死簿上被勾了名，什么人也无法妙手回春，即便是服了药，也只是个心理安慰而已，根本就无济于事。而那些本来没病的，倒有可能是疫气缠身，只是病症还没有显现出来，常人根本无法看见，而这病，大半是能够治愈的，所以，王守一才会出手。 ↑返回顶部↑