回魂门 第387节（6 / 7）
那时候的密宗佛教刚刚流传至西藏以后，就被清朝皇帝敬仰如获至宝，西藏大昭寺应该就是最好的例子。
而壁画上这些戴着锁链脚镣的汉人，应该就是被发配西藏边界建造喇嘛庙的犯人，那时候喜马拉雅山脉的冰雪还未蔓延到这里。
所以修建的时候也比我们想象的容易了许多，但是恶劣的气候仍然是修建这座喇叭庙的最大困难。
在剩下的几幅壁画中，无一不表达出整个开凿工程的艰难，而身后那条骷髅密道里的人骨，基本上全都是死在这里劳工犯人。
他们在死后将骨骼埋葬在喇嘛庙下，以洗清所犯下的罪孽。
而壁画的最后一副图案，则是身穿藏红色僧袍的僧人，在走出寺庙以后迎接一群人的到来。
这群人共有五六位身上披着黑袍，腰间还斜挎着长刀，但是在壁画中并没有描绘他们相貌的详细细节。
他们在来到喇嘛庙内以后与寺内的大喇嘛盘膝而坐，似乎是在谈经论佛却又像是在商议什么事情。
直到最后所有黑衣人都消失不见，而喇嘛庙里的喇嘛们也不见了身影，只留下即将被冰雪掩盖的寺庙。
看到这里我心头大为震惊，这群黑衣人像极了装扮类似的苗族黑衣人组织，可是脸上却没有任何金属面具的描绘。
似乎又和我所认识的那群黑衣人并不相同，应该是何家或者是姚家的人，除此之外并无其他可能。
我看这壁画上的图案愣愣出神，却发现魁生也在偷偷注视着壁画上的内容，不过他眼神疑惑像是在沉思着什么。
此时我没再开口追问，心中盘算着既然他们此行的目的就在这座喇嘛庙内，那即便不告诉我真相，我也能够沿着这里的蛛丝马迹发现隐藏在最后的秘密。
这个狭窄空间里除了壁画就是经文，再无其他东西，可以说这就是一个用来储存大量珍贵藏经的地下室。
这样的地方在其他寺庙里可能也有，那么魁生这群人到底是在寻找什么。
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而壁画上这些戴着锁链脚镣的汉人，应该就是被发配西藏边界建造喇嘛庙的犯人，那时候喜马拉雅山脉的冰雪还未蔓延到这里。
所以修建的时候也比我们想象的容易了许多，但是恶劣的气候仍然是修建这座喇叭庙的最大困难。
在剩下的几幅壁画中，无一不表达出整个开凿工程的艰难，而身后那条骷髅密道里的人骨，基本上全都是死在这里劳工犯人。
他们在死后将骨骼埋葬在喇嘛庙下，以洗清所犯下的罪孽。
而壁画的最后一副图案，则是身穿藏红色僧袍的僧人，在走出寺庙以后迎接一群人的到来。
这群人共有五六位身上披着黑袍，腰间还斜挎着长刀，但是在壁画中并没有描绘他们相貌的详细细节。
他们在来到喇嘛庙内以后与寺内的大喇嘛盘膝而坐，似乎是在谈经论佛却又像是在商议什么事情。
直到最后所有黑衣人都消失不见，而喇嘛庙里的喇嘛们也不见了身影，只留下即将被冰雪掩盖的寺庙。
看到这里我心头大为震惊，这群黑衣人像极了装扮类似的苗族黑衣人组织，可是脸上却没有任何金属面具的描绘。
似乎又和我所认识的那群黑衣人并不相同，应该是何家或者是姚家的人，除此之外并无其他可能。
我看这壁画上的图案愣愣出神，却发现魁生也在偷偷注视着壁画上的内容，不过他眼神疑惑像是在沉思着什么。
此时我没再开口追问，心中盘算着既然他们此行的目的就在这座喇嘛庙内，那即便不告诉我真相，我也能够沿着这里的蛛丝马迹发现隐藏在最后的秘密。
这个狭窄空间里除了壁画就是经文，再无其他东西，可以说这就是一个用来储存大量珍贵藏经的地下室。
这样的地方在其他寺庙里可能也有，那么魁生这群人到底是在寻找什么。
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