苏厨 第1240节（4 / 7）
“如何在这么多矛盾共存的情况下，还能让这个社会办得成，办得好，这就是儒家想要解决的问题。”
“这就需要在这诸多矛盾当中，分辨出什么是主要的，急需解决的矛盾，什么是次要的，可以暂缓的矛盾。”
“一个个体的生理、心理，所影响的是他个人；而伦理是人和人的关系，因此影响的会是一群人。”
“解决了一个伦理问题，就解决了一群人的问题。因此父亲认为，从这方面来讲，伦理之学，其重要性要超过性命之学。”
“性命之学不是不好，不重要，但是它应该是在解决社会普遍问题之后；制定好社会法则之后；发展完备伦理之学之后；让人知道如何与他人共处于世之后；保证家庭和谐，国家繁荣，天下太平之后——的锦上添花。”
“因此性命之学，应该由学者们去重视和研究的问题；伦理问题，应该是当政者要重视和研究的问题。”
“每一个人，都会因他们社会职责的不同，而关注和解决不同的问题。”
“君王、宰执、官员，管理国家是他们的责任，因此他们理应关心和学习《伦理》；”
“而通透性命之学，追究生命和人性的本原，那是属于学者们的研究范畴。”
“对于施政者来说，研究性命，只能算作兴趣调剂，要是当做主业孜孜不倦地深入研究，浪费过多的精力甚至国家资源，那这个国家，就危乎殆也！”
“出于这样的目的，父亲的《伦理》，只以‘亲亲’为起点，只为解决’社会问题‘而设，因为他非常清楚，自己的职责，到底是什么。”
第一千八百一十九章 械斗
扁罐继续说道：“当然，关心社会问题的，也不仅仅只有儒家，墨家、道家和法家，也是重要的分支。”
“但是道家的追求，是将社会人，还原成个体人，在社会发展到人与人关系非常繁复的今天，已经成了个人的追求，它本身就是和社会相疏离的。”
“而墨家却过于理想化，对人的道德素质要求太高。”
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“这就需要在这诸多矛盾当中，分辨出什么是主要的，急需解决的矛盾，什么是次要的，可以暂缓的矛盾。”
“一个个体的生理、心理，所影响的是他个人；而伦理是人和人的关系，因此影响的会是一群人。”
“解决了一个伦理问题，就解决了一群人的问题。因此父亲认为，从这方面来讲，伦理之学，其重要性要超过性命之学。”
“性命之学不是不好，不重要，但是它应该是在解决社会普遍问题之后；制定好社会法则之后；发展完备伦理之学之后；让人知道如何与他人共处于世之后；保证家庭和谐，国家繁荣，天下太平之后——的锦上添花。”
“因此性命之学，应该由学者们去重视和研究的问题；伦理问题，应该是当政者要重视和研究的问题。”
“每一个人，都会因他们社会职责的不同，而关注和解决不同的问题。”
“君王、宰执、官员，管理国家是他们的责任，因此他们理应关心和学习《伦理》；”
“而通透性命之学，追究生命和人性的本原，那是属于学者们的研究范畴。”
“对于施政者来说，研究性命，只能算作兴趣调剂，要是当做主业孜孜不倦地深入研究，浪费过多的精力甚至国家资源，那这个国家，就危乎殆也！”
“出于这样的目的，父亲的《伦理》，只以‘亲亲’为起点，只为解决’社会问题‘而设，因为他非常清楚，自己的职责，到底是什么。”
第一千八百一十九章 械斗
扁罐继续说道：“当然，关心社会问题的，也不仅仅只有儒家，墨家、道家和法家，也是重要的分支。”
“但是道家的追求，是将社会人，还原成个体人，在社会发展到人与人关系非常繁复的今天，已经成了个人的追求，它本身就是和社会相疏离的。”
“而墨家却过于理想化，对人的道德素质要求太高。”
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