东厂观察笔记 第93节(3 / 7)

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  她打断邓瑛,抬起头又问了一遍。

  “邓瑛,你明明有感觉的,我碰到你下身伤处的时候,你发抖叫了我,我摸着你的时候,你就安定下来了,可是你还是不愿意对我……”

  “婉婉!”

  他忽然也打断了杨婉,但之后的声音却又带着颤,低得令杨婉几乎心痛。

  “婉婉,我不会……”

  他怎么会呢,他怎么可能会容许他自己像那些折磨女人的太监一样,去摧残杨婉。

  “没有那么难的邓瑛。”

  杨婉望着邓瑛的眼睛,“没有那么难,真的。”

  是啊,其实也没有难的。

  杨婉对xa的理解,最初就不是从实践开始的。

  她在严肃阅读中,读到的第一个xa故事是关于快感女神莉比多特娜的神话。

  最初的人间没有“x”的kg,因此莉比多特娜的神庙在人间没有人祭祀,她非常不甘心。于是她决定把yhfs的快感带给人间,智慧之神得知这个消息之后,赶去劝阻她,谁知她却在智慧之神身上施了法。于是,理性的智慧之神雅典娜tgl了衣服,在奥林匹斯山上lb,和每一个遇见的男eeaa。就在这个时候,神莉比多特娜让一阵大风刮起,把kg的种子撒向人间。奥林匹斯山上的众神对此十分愤怒。作为惩罚,神莉比多特娜被像普罗米修斯那样锁在丘岗的路边,承受羞辱,不得反抗。

  这个故事杨婉并不喜欢,但她可以用解构主义历史观去看待它。

  原初的xy是被神灵拴上锁链的东西,拥有它的时候,人就会像雅典娜那样失智,所以人在yhfs之后,也应该被锁起来,像神莉比多特娜那样接受惩罚。这和“偷尝禁果”的故事是一个逻辑。

  然而令杨婉觉得神奇的是,邓瑛的xy,竟然也有和神莉比多特娜一样的困境——被锁在丘岗的路边,承受羞辱,不得反抗。
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