东厂观察笔记 第86节（2 / 7）
风拨帘动，窗边淅淅沥沥地响起了雨声。
杨婉受着风，抱着胳膊坐好。
她没有立即穿上邓瑛的亵衣，也没有马上将自己捂入邓瑛的被褥。
她安静地坐了下来，借着烛火的灯光，静静地看着自己的身体。
这是一副原本死在贞宁十二年冬天的身子。
曾经年轻，白皙，如玉石一般光滑无暇，然而此时，却在腰腹和大腿上分别留下了几道淡褐色的刑伤。而这些伤也是这副身子上，唯一属于杨婉的东西。
杨婉伸手摸了摸腿上的伤疤。
即便已经过去很久了，但触碰之时，痛觉仍在。
死了一了百了，活着遍体鳞伤，屈辱不堪。
大明朝的女子是如何认知自己身体的呢。
在女性身体意识还没有觉醒的时代，封建的审美会接受这些在诏狱里留下的“罪痕”吗？
这和邓瑛身上那道伤是不是一样的？
她突然想起了福柯在《规训与惩罚》里写到的那一段话：“在人们看来，残酷的惩罚方式，其野蛮程度不亚于，甚至超过犯罪本身，它使观众习惯于本来想让他们厌恶的暴行。它经常地向他们展示犯罪，使刽子手变得像罪犯，使法官变得像谋杀犯，从而在最后一刻调换了各种角色，使受刑的罪犯变成怜悯或赞颂的对象。”
这样的人性在大明朝也是有的。
桐嘉书院师生惨死的刑场上，有无数人怜悯赞颂这些读书人。
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杨婉受着风，抱着胳膊坐好。
她没有立即穿上邓瑛的亵衣，也没有马上将自己捂入邓瑛的被褥。
她安静地坐了下来，借着烛火的灯光，静静地看着自己的身体。
这是一副原本死在贞宁十二年冬天的身子。
曾经年轻，白皙，如玉石一般光滑无暇，然而此时，却在腰腹和大腿上分别留下了几道淡褐色的刑伤。而这些伤也是这副身子上，唯一属于杨婉的东西。
杨婉伸手摸了摸腿上的伤疤。
即便已经过去很久了，但触碰之时，痛觉仍在。
死了一了百了，活着遍体鳞伤，屈辱不堪。
大明朝的女子是如何认知自己身体的呢。
在女性身体意识还没有觉醒的时代，封建的审美会接受这些在诏狱里留下的“罪痕”吗？
这和邓瑛身上那道伤是不是一样的？
她突然想起了福柯在《规训与惩罚》里写到的那一段话：“在人们看来，残酷的惩罚方式，其野蛮程度不亚于，甚至超过犯罪本身，它使观众习惯于本来想让他们厌恶的暴行。它经常地向他们展示犯罪，使刽子手变得像罪犯，使法官变得像谋杀犯，从而在最后一刻调换了各种角色，使受刑的罪犯变成怜悯或赞颂的对象。”
这样的人性在大明朝也是有的。
桐嘉书院师生惨死的刑场上，有无数人怜悯赞颂这些读书人。
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