宝贝儿 第274章（6 / 7）
“今天我带你来见的那二位，其中之一就是负责宫近景选拔的主任其一。子牛，舅舅想过了，你既心意已决要入这行，我也不反对，但是还是得考虑咱们的身体素质条件限制，加上危险因素，相较起来，宫近景要轻松许多……”
何止轻松，是这一起步，就是登天了吧……听听，舅舅自己提到的都是“选拔”……
再没脑子也想得到，大内之景，该是多少人梦寐以求，毕生企盼！
舅舅说得这样轻松，其实，定当付出多大的代价才能为她争取来这样一个稀贵的名额……子牛也是进去后才知道，她身旁的少年人非大富即大贵，真只有她一人这样出身微小平凡了……
第624章 4.39
是呀，这个代价真不小，茂渊清楚，自己相当于尽毁从前所守的“刚正不阿，秉公处世”的初心，开始一步步走向“为人所控”的宕争之路……
咱们从头来屡屡榛茂渊的来头，您就知道他“迈出这一步”有多么不易。
权谋家，自古以来，一直存在，但是因为所谓的上不得台面，被排斥在诸子百家之外。就是权谋家自己也不愿意把自己的研究成果与大家分享，一来违背了圣人之道阴的原则，让自己暴露在阳光下，很难再行实施；二来，自己会被身边的人列为阴险而被提前防范。
权术界按照自身实用性不同，分为五大别类：
一统御派。这一派就是我们常见的帝王派。主要研究帝王心术，对下面的制衡，弱民，任奸，保甲等各种技术，为的就是让自己的位置更加稳定，不惜任何的手段，有好有坏，有明有暗。这是传统的管理学派，代表人物，曹操。
二谋权派。这一派即常指的阴险家，阴谋家。这类人，在下位，时刻想着如何谋取更高的权锋，不断地韬晦隐匿，不断地暗中架空，不断地养寇自重。这种野心家，把谋权当成自己的至高目标，代表人物，司马懿。
三谋利派。有些人天生不在权力场，但是权术思维照样发达，寻找规则漏洞，寻找人性漏洞，寻求欲望满足，这类人，目的不在权，在利益。这样的谋利派，让自己御钱能力拓展到极致，利用规则大赚特赚，代表人物，胡雪岩。
四自保派。高位的人，已经到了不能再高的位置，或是功高震主受到了上峰的猜疑，这时候重要的就是自保。历朝历代身份敏感的高手，都是善于自保的人。有的人自污，比如萧何；有些人，急流勇退，比如张良；有些人喝酒玩女人，比如魏无忌。解厄术，自保术，都是这类人精通的，代表人物，冯道。
五学术派。学术派这些人拥有洞悉规律的思维和智慧，总结各种权术手腕。这类人，大多是民间喜欢思考和智慧的文人墨客。比如三国演义的作者罗贯中，比如东周列国志的作者冯梦龙，比如反经的作者赵蕤。用这些规律的作品不断地刺激大家的权谋智慧。代表人物，韩非子。
当然，这几派的之间并不是拥有天然鸿沟，而是不断地随着阶段演化。比如年轻的时候，无权无势的时候需要先学习权术，让自己具备本领，成为学术派。然后选择谋权或是谋利作为自己的通道。得到之后，就需要统御或是自保。榛茂渊的师父——僚机，既是如此。
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何止轻松，是这一起步，就是登天了吧……听听，舅舅自己提到的都是“选拔”……
再没脑子也想得到，大内之景，该是多少人梦寐以求，毕生企盼！
舅舅说得这样轻松，其实，定当付出多大的代价才能为她争取来这样一个稀贵的名额……子牛也是进去后才知道，她身旁的少年人非大富即大贵，真只有她一人这样出身微小平凡了……
第624章 4.39
是呀，这个代价真不小，茂渊清楚，自己相当于尽毁从前所守的“刚正不阿，秉公处世”的初心，开始一步步走向“为人所控”的宕争之路……
咱们从头来屡屡榛茂渊的来头，您就知道他“迈出这一步”有多么不易。
权谋家，自古以来，一直存在，但是因为所谓的上不得台面，被排斥在诸子百家之外。就是权谋家自己也不愿意把自己的研究成果与大家分享，一来违背了圣人之道阴的原则，让自己暴露在阳光下，很难再行实施；二来，自己会被身边的人列为阴险而被提前防范。
权术界按照自身实用性不同，分为五大别类：
一统御派。这一派就是我们常见的帝王派。主要研究帝王心术，对下面的制衡，弱民，任奸，保甲等各种技术，为的就是让自己的位置更加稳定，不惜任何的手段，有好有坏，有明有暗。这是传统的管理学派，代表人物，曹操。
二谋权派。这一派即常指的阴险家，阴谋家。这类人，在下位，时刻想着如何谋取更高的权锋，不断地韬晦隐匿，不断地暗中架空，不断地养寇自重。这种野心家，把谋权当成自己的至高目标，代表人物，司马懿。
三谋利派。有些人天生不在权力场，但是权术思维照样发达，寻找规则漏洞，寻找人性漏洞，寻求欲望满足，这类人，目的不在权，在利益。这样的谋利派，让自己御钱能力拓展到极致，利用规则大赚特赚，代表人物，胡雪岩。
四自保派。高位的人，已经到了不能再高的位置，或是功高震主受到了上峰的猜疑，这时候重要的就是自保。历朝历代身份敏感的高手，都是善于自保的人。有的人自污，比如萧何；有些人，急流勇退，比如张良；有些人喝酒玩女人，比如魏无忌。解厄术，自保术，都是这类人精通的，代表人物，冯道。
五学术派。学术派这些人拥有洞悉规律的思维和智慧，总结各种权术手腕。这类人，大多是民间喜欢思考和智慧的文人墨客。比如三国演义的作者罗贯中，比如东周列国志的作者冯梦龙，比如反经的作者赵蕤。用这些规律的作品不断地刺激大家的权谋智慧。代表人物，韩非子。
当然，这几派的之间并不是拥有天然鸿沟，而是不断地随着阶段演化。比如年轻的时候，无权无势的时候需要先学习权术，让自己具备本领，成为学术派。然后选择谋权或是谋利作为自己的通道。得到之后，就需要统御或是自保。榛茂渊的师父——僚机，既是如此。
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