第601章（2 / 3）
“从今天开始，我真正进入了超越凡俗的超凡者生活。”
普通人对这句话充满惊怒，而有些超凡者，则对这句话暗自感到了一些憧憬与向往。
爆炸、逃亡、追捕、杀人，如何不畅快？
人的心中，其实永远藏着一个恶魔，只是被道德与能力的枷锁所束缚。大多数事情论迹不论心，毕竟论心世上无完人。
而现在，在有些超凡者的心中，这个恶魔，似乎挣脱了一部分的枷锁……
在很多新闻媒体的道德要求上，常常会要求记者不要对一些杀人案、JQ案、以及其他恶劣案件进行报道。
这不仅是因为要保护案情、保护受害者，更是因为，在这个社会上，其实存在着一种“模仿犯罪”。
当一些恶性案件在媒体上被公开报道的时候，阅读到这些报道的人群之中，有部分人会产生一种模仿的冲动。
法国社会学家塔尔德曾经提出了行为主义学派的模仿理论，这种理论认为，所有社会生活的重要行为与现象都是由模仿获得的，而犯罪行为也是模仿而来的。
1888年的开膛手杰克案件被报道之后，直到120年后都有德里克布朗的模仿开膛案；1982年泰诺投毒事件被报道之后，用感冒药投毒害人的方式频繁出现，包括1986年的埃克塞德林投毒事件和泰诺胶囊事件；19世纪大众传媒在法国兴起后，法国犯罪率大量上升；20世纪电影与电视兴起的时代，美国社会涌现出大量暴力犯罪行为……[注]
“530联邦大厦超凡杀人案”之后，仅仅是在一天之后的5月31号，又再次爆发了一起异能者冲动杀人案。
这起案件，比联邦大厦杀人案，影响更加恶劣。
原因在于这起事故的原因，只是在于街头一次看似普通的口角冲突。
“你瞅啥？”“瞅你咋滴？”“FXXX！”
这看似普通的骂娘，只是因为其中一方是一位超凡者，就将事故导向了一个极其恶劣的结局。
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普通人对这句话充满惊怒，而有些超凡者，则对这句话暗自感到了一些憧憬与向往。
爆炸、逃亡、追捕、杀人，如何不畅快？
人的心中，其实永远藏着一个恶魔，只是被道德与能力的枷锁所束缚。大多数事情论迹不论心，毕竟论心世上无完人。
而现在，在有些超凡者的心中，这个恶魔，似乎挣脱了一部分的枷锁……
在很多新闻媒体的道德要求上，常常会要求记者不要对一些杀人案、JQ案、以及其他恶劣案件进行报道。
这不仅是因为要保护案情、保护受害者，更是因为，在这个社会上，其实存在着一种“模仿犯罪”。
当一些恶性案件在媒体上被公开报道的时候，阅读到这些报道的人群之中，有部分人会产生一种模仿的冲动。
法国社会学家塔尔德曾经提出了行为主义学派的模仿理论，这种理论认为，所有社会生活的重要行为与现象都是由模仿获得的，而犯罪行为也是模仿而来的。
1888年的开膛手杰克案件被报道之后，直到120年后都有德里克布朗的模仿开膛案；1982年泰诺投毒事件被报道之后，用感冒药投毒害人的方式频繁出现，包括1986年的埃克塞德林投毒事件和泰诺胶囊事件；19世纪大众传媒在法国兴起后，法国犯罪率大量上升；20世纪电影与电视兴起的时代，美国社会涌现出大量暴力犯罪行为……[注]
“530联邦大厦超凡杀人案”之后，仅仅是在一天之后的5月31号，又再次爆发了一起异能者冲动杀人案。
这起案件，比联邦大厦杀人案，影响更加恶劣。
原因在于这起事故的原因，只是在于街头一次看似普通的口角冲突。
“你瞅啥？”“瞅你咋滴？”“FXXX！”
这看似普通的骂娘，只是因为其中一方是一位超凡者，就将事故导向了一个极其恶劣的结局。
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