第159章（3 / 4）
尽管摩恩清醒以后已经深知这一世界存在的普世信仰依旧是人类自行创造的产物,但他倒是不准备做遗世独立揭竿而起的那个人，他也不认为自己有这样的能力。
他好像渐渐能够理解宗教的意义了，它未必一定是由于人们“相信为真”而存在，有时候它的存在也可以是为了大局层面的“稳定”,或是为了人类心中微渺的“盼头”。
如今的社会已经比当年在信仰耶弥伽的真理教廷统治下的社会好上太多了,虽然与众不同的人依然会被当做“迷途的羔羊”,但羔羊的结局不会再那么悲剧。
例如做了那么多“离经叛道”之事的维莱德，虽然被民众自发抵制,但他到底没有被教会势力官方制裁，而是登上了迷茫者名单之首。
信徒们坚持不懈地试图感化他,但没有想要强迫他，更不会直接抹杀他。
摩恩没有太过拒绝这样的世界,他还坚信一切在未来会变得更好，人们一定会拥有更多思想层面上的自由。
现在他需要做的,就是把一个会影响光明未来的烂泥点儿从纸上扣下去。
但是摩恩思忖再三，放弃了直接汇报给校方的这个想法。
因为这也意味着他失去了好不容易再争取来的外出的机会。神父出了问题,他不可能能继续留在教堂做义工。
而老老实实回学校按部就班地上课的话,再想接触维莱德就变得很困难。
如果真的可以无限期拖延与维莱德的相认，猫咪也就不至于因为他没能及时地完全觉醒记忆而提前离开了。
维莱德的重要性始终排在最高。
摩恩想清楚后,跑到角落的墙边,从自己包里抽出纸和笔，就着月光默默靠在墙上写了两封举报信。
他把书页分成三份，其中两份分别作为证据夹在信封中,一份塞进自己的口袋里以防万一，然后把信件们投进了路边的邮筒中。
他尽可能考虑全面，选择把一封信寄往教会，另一封信寄给汤米老师。
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他好像渐渐能够理解宗教的意义了，它未必一定是由于人们“相信为真”而存在，有时候它的存在也可以是为了大局层面的“稳定”,或是为了人类心中微渺的“盼头”。
如今的社会已经比当年在信仰耶弥伽的真理教廷统治下的社会好上太多了,虽然与众不同的人依然会被当做“迷途的羔羊”,但羔羊的结局不会再那么悲剧。
例如做了那么多“离经叛道”之事的维莱德，虽然被民众自发抵制,但他到底没有被教会势力官方制裁，而是登上了迷茫者名单之首。
信徒们坚持不懈地试图感化他,但没有想要强迫他，更不会直接抹杀他。
摩恩没有太过拒绝这样的世界,他还坚信一切在未来会变得更好，人们一定会拥有更多思想层面上的自由。
现在他需要做的,就是把一个会影响光明未来的烂泥点儿从纸上扣下去。
但是摩恩思忖再三，放弃了直接汇报给校方的这个想法。
因为这也意味着他失去了好不容易再争取来的外出的机会。神父出了问题,他不可能能继续留在教堂做义工。
而老老实实回学校按部就班地上课的话,再想接触维莱德就变得很困难。
如果真的可以无限期拖延与维莱德的相认，猫咪也就不至于因为他没能及时地完全觉醒记忆而提前离开了。
维莱德的重要性始终排在最高。
摩恩想清楚后,跑到角落的墙边,从自己包里抽出纸和笔，就着月光默默靠在墙上写了两封举报信。
他把书页分成三份，其中两份分别作为证据夹在信封中,一份塞进自己的口袋里以防万一，然后把信件们投进了路边的邮筒中。
他尽可能考虑全面，选择把一封信寄往教会，另一封信寄给汤米老师。
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