第928章（3 / 3）
东王公又称木公、东王父，扶桑大帝，东华帝君。原为中国古代神话男神， 后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。
与西王母共为道教尊神，究其源。可追溯到战国时期，当时的楚地信仰“东皇太一”神，又称东君，即为神化了的太阳神也就是太阳星君，为东王公之前身。
对于东王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他为元站天尊与太元圣母所生，《仙传拾遗》又说他为青阳之元气，百物之先也。
《酉阳杂俎？前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪，字君明。钟化于碧海之上，苍灵之先。
道教创立后，将东王公纳入神系，称其主阳和之气。理于东方，亦号王公焉。
与金母皆挺质太直，流神玄奥，于东方漠滨之中，分大道醇精之气而形成，与王母共理二气而育养天地，陶钧万物，凡天上天下三界十方，男子登仙得道者悉所掌焉。《尘外记》说他居方请之上，并说方诸山在东海之内，其诸司命三十五，所以录天上人间罪福，帝君为大司命总统之。山上有东华台，帝君常以丁卯月登台四望学道之品者。
凡仙有九品，一日九天真皇，二曰三天真皇，三日太上真人，四日飞天真人，五曰灵仙，七曰灵人，八日飞仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之时，得先拜木公，后谒金母。
七叔说完东王王公后，就开始喝了口酒，坐在一旁的大麻子又开始接过话来。
“而那个西王母传闻是我国的上古女神，山海经上描写为六尾狐，不主风，不是风神。 ↑返回顶部↑
与西王母共为道教尊神，究其源。可追溯到战国时期，当时的楚地信仰“东皇太一”神，又称东君，即为神化了的太阳神也就是太阳星君，为东王公之前身。
对于东王公的来历有诸多记载，《枕中书》称他为元站天尊与太元圣母所生，《仙传拾遗》又说他为青阳之元气，百物之先也。
《酉阳杂俎？前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪，字君明。钟化于碧海之上，苍灵之先。
道教创立后，将东王公纳入神系，称其主阳和之气。理于东方，亦号王公焉。
与金母皆挺质太直，流神玄奥，于东方漠滨之中，分大道醇精之气而形成，与王母共理二气而育养天地，陶钧万物，凡天上天下三界十方，男子登仙得道者悉所掌焉。《尘外记》说他居方请之上，并说方诸山在东海之内，其诸司命三十五，所以录天上人间罪福，帝君为大司命总统之。山上有东华台，帝君常以丁卯月登台四望学道之品者。
凡仙有九品，一日九天真皇，二曰三天真皇，三日太上真人，四日飞天真人，五曰灵仙，七曰灵人，八日飞仙，九曰仙人。凡此品次，升仙得道之时，得先拜木公，后谒金母。
七叔说完东王王公后，就开始喝了口酒，坐在一旁的大麻子又开始接过话来。
“而那个西王母传闻是我国的上古女神，山海经上描写为六尾狐，不主风，不是风神。 ↑返回顶部↑