第163章(2 / 3)

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  修亦继续道:“兴许陛下听说过佛门舍利,《大智度论》有言:供养佛舍利,乃至如芥子许,其福报无边。贫僧愿为陛下幻化舍利,享永世福报...”

  旭妍一听,立马带着斥责的反对:“不可以!”

  她挣脱修亦的手,挡在了他的面前,复又对赵循道:“我和你回去!”修亦绝对不可以为他幻舍利。若是苦行僧是她最后更承受的底线,那么为其他人幻化舍利,便是将她的底线一点一点敲碎...

  佛子舍利是佛子的尸体或身骨火焚后形成的晶珠,若是正道的舍利,便是如佛陀释迦牟尼圆寂后幻化的坚硬如钢,五光十色的晶珠,此舍利子便是佛门珍宝,能自然生长,生成小舍利。

  而若是为他人献祭幻化舍利,那佛子本身,便要受挫骨之痛,入轮回之苦,更是活生生的在火中焚烧成灰...

  若是有高僧愿为其幻化舍利,恐怕享福报之人做梦都要笑醒,大邺何以立国,便是高僧□□最终化舍利而求得。

  所以兵不可入伽蓝寺,官不可杀比丘僧,便是由此而来。

  佛子舍利,上能扭转乾坤,下能功德无量,简单来说,就是心想事成,稳坐庙堂之高。不然大邺的□□,也无法在一片兵荒马乱之中,迅速的站稳脚跟,开创大邺的崇明盛世。

  而修亦的这个条件,着实很令人心动,恐怕是任何人都无法拒绝。

  在修亦看来,作为一个国家的皇帝,最大的心愿便是成就一番丰功伟绩,创下太平盛世,或万寿无疆,永世称王。

  他本以为赵循会有所思考,最终答应下来,却没想到眼前比他高出半个脑袋的男人神情好笑似的睨着他。

  “国师这是看不起朕呐?...”虽是一句疑问,却更像是在陈述一件事实。

  他复又看着柴旭妍,低地的笑道:“朕倒是不知道,还有和尚会为了你,愿意成为朕的舍利,柴旭妍!你好大的本事啊!”

  男人的一双眼,已经变得猩红,说着便打了个手势,立马有影卫上来团团围困住修亦,赵循扯过旭妍,将人反剪着搂在胸膛前,他鼻尖靠近旭妍的耳垂,这般姿态狎昵,眼睛却看向修亦,然后咬着后槽牙对怀里的女人道:“他这般为了你,真是令朕相形见绌,柴旭妍,告诉朕,你把身子给了他是么?”

  赵循没了理智,他委实想不通,这和尚竟会说出一番这样的话来,初恋是么?所以那几年在巴蜀,两个人便已有了首尾是么?也是,柴旭妍这副身子,哪个男人沾了能不痴迷呢?连他这种身中媚药都能硬抗过去的人,不也是沾了她的销魂处便食髓知味么?
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