第17章（2 / 2）
这种螺髻并不是头发，而是肉长的，一般人没有。“人无能见顶”，是佛生长肉髻的经规仪轨所确定的，它体现着佛陀的伟大，象征着佛陀的法力无边。通过这种可视形象，使佛教教义形象化具体化，目的在于建立令人肃然起敬的偶像崇拜。
“螺髻表面抹灰两层，内层为石灰。jane，你昨天在博物馆看到的3块螺髻石实物。就是1991年在那里发现的。”轮指着佛像右腿凹部说道。
大佛头部共18层螺髻中，第4层、9层、18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”指的就是这个。
大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约２５厘米的窟窿。南宋范成大在《吴船录》中记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之。”长达７米的佛耳，并不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。而在大佛鼻孔下端也发现窟窿，里面露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木料衬起，外饰锤灰而成。不过，这是唐代竣工时就是如此，还是后人维修时用这种工艺修补，已不可考证了。 ↑返回顶部↑
“螺髻表面抹灰两层，内层为石灰。jane，你昨天在博物馆看到的3块螺髻石实物。就是1991年在那里发现的。”轮指着佛像右腿凹部说道。
大佛头部共18层螺髻中，第4层、9层、18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”指的就是这个。
大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约２５厘米的窟窿。南宋范成大在《吴船录》中记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之。”长达７米的佛耳，并不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。而在大佛鼻孔下端也发现窟窿，里面露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木料衬起，外饰锤灰而成。不过，这是唐代竣工时就是如此，还是后人维修时用这种工艺修补，已不可考证了。 ↑返回顶部↑