第1136章（2 / 3）
村落再壮大，就变成了一个乡，而生活在这个乡里的所有人，自然而然也就都认识。
过于熟悉的相处，使每个人对彼此都知根知底，那么很多约定俗成带有浓厚乡土气息的行为，也就随之而来了。
比如，做事不讲法律，只讲老祖宗留下来的规矩和传统礼仪；
路上碰见了，不会先叫一下对方的名字，再问好，而是打个招呼就各忙各的；
答应了别人要做什么事情，也从不走签字画押立字据的流程，就单凭本心和互相的信任。
中国有句古话叫‘父债子还’，在这些乡民们眼里，我答应过的事，如果我没办法兑现，那我的后代就得替我兑现，别管兑现到第几代，总之，只要答应了，我就一定信守诺言。
慢慢的，这些约定俗称的行为也就逐渐变成了熟人社会的代名词，因此，除了这些以外的其它事务，都对他们来说是无关紧要的，这其中就包括识字。
也就是‘文字下乡’，由知识分子发起的扫盲运动的故事。
发起这场运动的原因不难想象，具有新思想又心怀济世苍生志向的知识分子们，希望通过扫盲，来改变乡下人的愚昧和无知。
当然，在彼此互不了解的情况下，扫盲运动的结果也可想而知。用‘想当然’的方法去尝试改变自认为的乡下人的‘愚’、‘傻’，简直是天方夜谭。”
楚丽华听到这里呆住了，他好像理解了母亲常常挂在嘴边那句“要是我能读书的话，哪怕认识字也好”的那种渴求了。
自己好像是该好好站在母亲的角度去理解她了。
刘星霆招呼大家，“吃菜，吃菜，边吃边说。”
邓煜冬许是说得入戏了，随便夹了点菜塞进嘴里，还没有咀嚼完全，就开始含糊不清地继续说了：
“‘农村’真正的意义是指，生活在传统中国社会基层的乡民们，延续着相同的自给自足的耕作模式，通过一代又一代的传承和繁衍生息，逐渐形成村落、乡镇。
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过于熟悉的相处，使每个人对彼此都知根知底，那么很多约定俗成带有浓厚乡土气息的行为，也就随之而来了。
比如，做事不讲法律，只讲老祖宗留下来的规矩和传统礼仪；
路上碰见了，不会先叫一下对方的名字，再问好，而是打个招呼就各忙各的；
答应了别人要做什么事情，也从不走签字画押立字据的流程，就单凭本心和互相的信任。
中国有句古话叫‘父债子还’，在这些乡民们眼里，我答应过的事，如果我没办法兑现，那我的后代就得替我兑现，别管兑现到第几代，总之，只要答应了，我就一定信守诺言。
慢慢的，这些约定俗称的行为也就逐渐变成了熟人社会的代名词，因此，除了这些以外的其它事务，都对他们来说是无关紧要的，这其中就包括识字。
也就是‘文字下乡’，由知识分子发起的扫盲运动的故事。
发起这场运动的原因不难想象，具有新思想又心怀济世苍生志向的知识分子们，希望通过扫盲，来改变乡下人的愚昧和无知。
当然，在彼此互不了解的情况下，扫盲运动的结果也可想而知。用‘想当然’的方法去尝试改变自认为的乡下人的‘愚’、‘傻’，简直是天方夜谭。”
楚丽华听到这里呆住了，他好像理解了母亲常常挂在嘴边那句“要是我能读书的话，哪怕认识字也好”的那种渴求了。
自己好像是该好好站在母亲的角度去理解她了。
刘星霆招呼大家，“吃菜，吃菜，边吃边说。”
邓煜冬许是说得入戏了，随便夹了点菜塞进嘴里，还没有咀嚼完全，就开始含糊不清地继续说了：
“‘农村’真正的意义是指，生活在传统中国社会基层的乡民们，延续着相同的自给自足的耕作模式，通过一代又一代的传承和繁衍生息，逐渐形成村落、乡镇。
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