第455章（1 / 2）
这样，反反复复了好多次，就连仰亚也停下来喊了好多次，甚至是生气地吼了她们也无济于事。反而越是吼，走出来的步子越乱。
就这样一个动作，从王波他们中午快两点钟开始，一直拍到下午四点过。最后，王波他们终于拍成了一次。
可是，这一次，永远也达不到王波他们拍摄的要求，所以，又重新叫大家走了一遍又一遍，跳了一次又一次。
这下，刚刚开始的那些想拍‘电视’的高兴劲，一点都没有了，也终于知道这‘电视’不是那么好拍的。
直到晚上，王波他们也没能把这一组镜头拍好。
不过，到了晚上，由于王波他们要拍的是好几年前大家跳芦笙舞的样子，那时是没有电灯电视的。所以，仰亚他们找来火把，燃起了火堆。
也许是因为晚上，大家也看不到彼此脸的原故吧，这晚上在火把、火堆前跳出来的一组镜头，效果还真的不错。
这也算是王波他们的一个意外收获吧。
闹了这一天，这可比王波他们拍摄新闻累得多了。可是，这才刚刚开始，还不知道明天的那些镜头该怎么拍，又要重复拍摄多久——
第209章 非遗申报（3）
这一片民族居住地区，有一种小孩一出生‘会说话就会跳舞，会走路就会唱歌’的说法。也就是说，在很久以前，这一带的少数民族聚居区，对于歌舞还是很感兴趣了，也是很擅长的。
而歌舞，就是以芦笙及芦笙舞为主。可是后来，也不知是为什么，大家对于芦笙和芦笙舞都慢慢地疏远，不再熟悉，也一再跳了，而吹芦笙的男孩更是越来越少。
在很久以前，就像仰亚一样，大家觉得这个小孩在吹芦笙方面有一定天赋，或者说是可塑之材，那就从小两三岁就开始培养了。仰亚就是这样培养出来的。具体培养他的，就是仰亚的爷爷。
而芦笙舞，大多数以女孩学跳芦笙舞为主，所以，也就有那三四岁的小女孩，每逢村寨里节庆和喜事时，都会被自家的阿妈、奶奶以及姐姐等为她们穿上盛装，开始跟着奶奶或者阿妈，开始跳芦笙舞了。有的没有奶奶、阿妈带的，也会跟着家族中的姐姐们一起跳。
特别有趣的是，有那些没有女孩的家里，而奶奶或者阿妈又提前做好了女孩子的盛装，也有阿妈或者奶奶们，把自家的男孩装扮成女孩的样子，穿上盛装一起参与跳芦笙舞。这在村寨里也是可以的，不会引起人们的笑话，跳舞的男孩，当然也是那些本身也喜欢跳舞的孩子。如果自己不喜欢，那是抓不来的。
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就这样一个动作，从王波他们中午快两点钟开始，一直拍到下午四点过。最后，王波他们终于拍成了一次。
可是，这一次，永远也达不到王波他们拍摄的要求，所以，又重新叫大家走了一遍又一遍，跳了一次又一次。
这下，刚刚开始的那些想拍‘电视’的高兴劲，一点都没有了，也终于知道这‘电视’不是那么好拍的。
直到晚上，王波他们也没能把这一组镜头拍好。
不过，到了晚上，由于王波他们要拍的是好几年前大家跳芦笙舞的样子，那时是没有电灯电视的。所以，仰亚他们找来火把，燃起了火堆。
也许是因为晚上，大家也看不到彼此脸的原故吧，这晚上在火把、火堆前跳出来的一组镜头，效果还真的不错。
这也算是王波他们的一个意外收获吧。
闹了这一天，这可比王波他们拍摄新闻累得多了。可是，这才刚刚开始，还不知道明天的那些镜头该怎么拍，又要重复拍摄多久——
第209章 非遗申报（3）
这一片民族居住地区，有一种小孩一出生‘会说话就会跳舞，会走路就会唱歌’的说法。也就是说，在很久以前，这一带的少数民族聚居区，对于歌舞还是很感兴趣了，也是很擅长的。
而歌舞，就是以芦笙及芦笙舞为主。可是后来，也不知是为什么，大家对于芦笙和芦笙舞都慢慢地疏远，不再熟悉，也一再跳了，而吹芦笙的男孩更是越来越少。
在很久以前，就像仰亚一样，大家觉得这个小孩在吹芦笙方面有一定天赋，或者说是可塑之材，那就从小两三岁就开始培养了。仰亚就是这样培养出来的。具体培养他的，就是仰亚的爷爷。
而芦笙舞，大多数以女孩学跳芦笙舞为主，所以，也就有那三四岁的小女孩，每逢村寨里节庆和喜事时，都会被自家的阿妈、奶奶以及姐姐等为她们穿上盛装，开始跟着奶奶或者阿妈，开始跳芦笙舞了。有的没有奶奶、阿妈带的，也会跟着家族中的姐姐们一起跳。
特别有趣的是，有那些没有女孩的家里，而奶奶或者阿妈又提前做好了女孩子的盛装，也有阿妈或者奶奶们，把自家的男孩装扮成女孩的样子，穿上盛装一起参与跳芦笙舞。这在村寨里也是可以的，不会引起人们的笑话，跳舞的男孩，当然也是那些本身也喜欢跳舞的孩子。如果自己不喜欢，那是抓不来的。
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