第68章（1 / 3）
因此我们相信在周朝完善他的宗法以及男性权力的同时，必然将原来还存在的女性权威的象征所抹去。而这些权威之中，被擦去的第一条就是对女娲的崇拜。虽然历史没有留下确实的证据来供后人证明这一点。但还是有一些蛛丝马迹。
在殷墟发掘出的甲骨文中，有很大一部分是对祭祀上“帝”的记录。在商人眼里，“帝”是一个全知全能的神明。那么这位称为“帝”的神眀是谁呢。是传说中的五帝吗？在甲骨文里，帝字的上面是表示女性生殖符号的倒三角“▽”，下面像树根一样的发散下去。因此帝字的本意是那些女性的始祖。在《史记?殷本纪》中说简狄是殷人的始祖，所以殷人祭祀的帝有可能就是简狄以及女娲这些女性始祖的混和体。
在这里，不得不补充另一点有趣的作证。以殷周交替为背景所写的神魔小说，一开始就是商纣因为在祭祀女娲时冒犯了这位上帝，而被罚亡国的。这虽是野史都算不上的胡说，但也有很多的参考意义。在《封神榜》里说，妲己就是女娲派去迷惑纣王的狐狸精。
在历史的记载上，商末似乎是却有妲己此人。但这个女子是否是狐狸精，勾引商纣，使得他终日不理朝政，醉生梦死在鹿台之上，以至最终亡国呢？倒不能如此片面地认为。先不说妲己在商末历史中的作用如何，只说妲己在商灭之后的事迹就相当稀奇古怪。
书房的门推开了，田珺一脸倦容从里面走出来。两位派出所民警夹着手里的小黑皮包，冲网维打招呼。他们走到房门边，摸摸新换上的门锁，点点头，“这样就好了。”
网维寒暄着放下手中正在读的《姜汉文书》，站起来，走过去和他们小声敷衍着话。罗修洗完手从厨房里出来，手上拿着一个热水瓶。他给刚刚坐到沙发上的小姐倒了杯热茶：问：“怎么样，箱子没问题吧？”
“我仔细检查过了。和之前那个款式一模一样。再加上那两个警察所说的，应该就是爷爷的那个。”
“那小偷有没有按过密码？”
“没，警察说，那小偷拿了就直接下楼了。根本没有时间尝试去打开箱子。”
“那就好，说来真亏网维昨天安排了警察监视这里，要不然被那两个小蟊贼给偷了。就算没偷掉，弄乱了密码，也很惨啊。”
“是啊，谢谢你，网维。”
“不客气。我本来是想捉个杀人凶手的，没想到只抓到两个小贼。对了，屋子里其他东西没丢吧。”
“没有。我都仔细检查过了。虽然房间里被他们翻得乱七八糟的，不过没丢什么。连我放在床头柜里的昆仑镜他们都没碰。”
“昆仑镜……”网维一时想不起来，不甚明白的看罗修。
“就是一面古铜镜，是李娜在岛上送给田的。”罗修解释说，“你那边怎么样了，找到杀死卫建安的线索吗？”
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在殷墟发掘出的甲骨文中，有很大一部分是对祭祀上“帝”的记录。在商人眼里，“帝”是一个全知全能的神明。那么这位称为“帝”的神眀是谁呢。是传说中的五帝吗？在甲骨文里，帝字的上面是表示女性生殖符号的倒三角“▽”，下面像树根一样的发散下去。因此帝字的本意是那些女性的始祖。在《史记?殷本纪》中说简狄是殷人的始祖，所以殷人祭祀的帝有可能就是简狄以及女娲这些女性始祖的混和体。
在这里，不得不补充另一点有趣的作证。以殷周交替为背景所写的神魔小说，一开始就是商纣因为在祭祀女娲时冒犯了这位上帝，而被罚亡国的。这虽是野史都算不上的胡说，但也有很多的参考意义。在《封神榜》里说，妲己就是女娲派去迷惑纣王的狐狸精。
在历史的记载上，商末似乎是却有妲己此人。但这个女子是否是狐狸精，勾引商纣，使得他终日不理朝政，醉生梦死在鹿台之上，以至最终亡国呢？倒不能如此片面地认为。先不说妲己在商末历史中的作用如何，只说妲己在商灭之后的事迹就相当稀奇古怪。
书房的门推开了，田珺一脸倦容从里面走出来。两位派出所民警夹着手里的小黑皮包，冲网维打招呼。他们走到房门边，摸摸新换上的门锁，点点头，“这样就好了。”
网维寒暄着放下手中正在读的《姜汉文书》，站起来，走过去和他们小声敷衍着话。罗修洗完手从厨房里出来，手上拿着一个热水瓶。他给刚刚坐到沙发上的小姐倒了杯热茶：问：“怎么样，箱子没问题吧？”
“我仔细检查过了。和之前那个款式一模一样。再加上那两个警察所说的，应该就是爷爷的那个。”
“那小偷有没有按过密码？”
“没，警察说，那小偷拿了就直接下楼了。根本没有时间尝试去打开箱子。”
“那就好，说来真亏网维昨天安排了警察监视这里，要不然被那两个小蟊贼给偷了。就算没偷掉，弄乱了密码，也很惨啊。”
“是啊，谢谢你，网维。”
“不客气。我本来是想捉个杀人凶手的，没想到只抓到两个小贼。对了，屋子里其他东西没丢吧。”
“没有。我都仔细检查过了。虽然房间里被他们翻得乱七八糟的，不过没丢什么。连我放在床头柜里的昆仑镜他们都没碰。”
“昆仑镜……”网维一时想不起来，不甚明白的看罗修。
“就是一面古铜镜，是李娜在岛上送给田的。”罗修解释说，“你那边怎么样了，找到杀死卫建安的线索吗？”
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