第62章（1 / 7）
道不孤一松手半死不活的杜尔迦就掉在了地上，他拽着杜尔迦的头发，走到了和尚的头颅面前，踢了踢那颗面目慈悲的头颅。
“你没有和我谈条件的资格。”
第79章
布满龟裂的佛印从中破碎,曾被三昧真火烧成了灰，又被慈航以修为佛力强行重聚起来的化身不堪再一次的破坏，莲花散华。
冰狱赤炎塔中的慈航从打坐中惊醒,种种不属于他的记忆随着佛印破碎轰然进入他的脑海——他的化身竟以佛印最后的力量将他的记忆、情感乃至思考尽数塞入慈航的脑中。
虽说化身不过是从莲藕中所生的人偶，是活生生的假人。但终究,化身也是慈航的一部分。他与慈航作为“人”的基本是相同的。
木讷的和尚是幼年、少年时代身为皇子尚未出家的他。
被苦痛染黑,不知要如何才能抓住自己渴望之物的是出家之后身为佛修能读懂佛经、能将佛偈挂在嘴上，却不识人心没有信念的他。
立下信念,为信念不择手段的是最接近“慈航”的他，也是最接近他心魔的他。
若是被他人侵入识海，慈航能在一瞬就反制对方。然而此刻侵染他思维、覆写他记忆的不是别人,正是他自己。传递自己的所见所闻给本体本就是化身最大的义务,纵使慈航有千般修为万般能耐也很难遏制化身履行它的义务。更何况慈航的体内还封着一个心魔。
心魔是慈航舍弃掉的“杂质”。这“杂质”一天没有完全消失，慈航就一天无法得登大道、破碎虚空。
此刻慈航无法阻止化身的意识回归他这个本体，便自行将化身意识隔绝到识海之外，准备等化身意识自行消散,彻底消失。
——「……嚯,这可真是有意思。“慈航”你看到了吗？你这化身,与其说是像你，不如说是像我呢。」
——住口,孽障。
——「你怎么能叫我“孽障”呢？别忘了心魔本就是修士一体两面中的另一面。我是你,你也是我。你骂我便是在骂你自己。」
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“你没有和我谈条件的资格。”
第79章
布满龟裂的佛印从中破碎,曾被三昧真火烧成了灰，又被慈航以修为佛力强行重聚起来的化身不堪再一次的破坏，莲花散华。
冰狱赤炎塔中的慈航从打坐中惊醒,种种不属于他的记忆随着佛印破碎轰然进入他的脑海——他的化身竟以佛印最后的力量将他的记忆、情感乃至思考尽数塞入慈航的脑中。
虽说化身不过是从莲藕中所生的人偶，是活生生的假人。但终究,化身也是慈航的一部分。他与慈航作为“人”的基本是相同的。
木讷的和尚是幼年、少年时代身为皇子尚未出家的他。
被苦痛染黑,不知要如何才能抓住自己渴望之物的是出家之后身为佛修能读懂佛经、能将佛偈挂在嘴上，却不识人心没有信念的他。
立下信念,为信念不择手段的是最接近“慈航”的他，也是最接近他心魔的他。
若是被他人侵入识海，慈航能在一瞬就反制对方。然而此刻侵染他思维、覆写他记忆的不是别人,正是他自己。传递自己的所见所闻给本体本就是化身最大的义务,纵使慈航有千般修为万般能耐也很难遏制化身履行它的义务。更何况慈航的体内还封着一个心魔。
心魔是慈航舍弃掉的“杂质”。这“杂质”一天没有完全消失，慈航就一天无法得登大道、破碎虚空。
此刻慈航无法阻止化身的意识回归他这个本体，便自行将化身意识隔绝到识海之外，准备等化身意识自行消散,彻底消失。
——「……嚯,这可真是有意思。“慈航”你看到了吗？你这化身,与其说是像你，不如说是像我呢。」
——住口,孽障。
——「你怎么能叫我“孽障”呢？别忘了心魔本就是修士一体两面中的另一面。我是你,你也是我。你骂我便是在骂你自己。」
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