第27章(3 / 7)

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  五蕴之魔与他化自在天魔由尼僧扮演,烦恼之魔、死亡之魔则由僧人扮演。五蕴之魔戴黑色面具,四手持戟。烦恼之魔戴橘红面具,手拿大刀。死亡之魔戴白色面具,怀抱长剑。他化自在天魔三头六臂,面上面具不断改变面容与色彩,似喜似悲、似癫似狂,似痛似快。六手各持骷髅、水波利刃、马头金刚橛、宝伞、莲花盾牌与天杖。四僧各乘白象,动作划一犹如结阵。

  修欢喜禅,最难的就是始终维持禅心,不被欢喜吞噬。唯有意识到欢喜仅仅是一种舍弃烦恼的手段,而非终极追求的人才能修到禅心,而禅心深刻之人才能不受四魔所侵,修出佛性,体悟佛理。

  谢薇受过杜尔迦的亲传,和尚本身佛法博学。到了这里,两人身上佛性流露,身上动作抽离了情与欲,配合逐渐圆融紧密。

  谢薇刚开始起舞时无数修士发出了没眼看的声音。在场除了少数不顾形象的老色批还能“嘿嘿”淫.笑着欣赏谢薇的舞姿,其他修士哪怕心里已经痒得快爆炸了也要把“不堪入目”四个大字写在脸上,低头的低头,捂眼的捂眼。

  但是随着受不了铃声诱.惑的修士越来越多,瞪着双眼看向谢薇与和尚的修士也越来越多。

  女修们面红耳赤,呼吸急促,喉头滚动不已。有人甚至汗透薄衫,以袖掩口才能略略止住自己过快的呼吸。男修们何止呼吸急促、汗流浃背?根本是眼珠子都不会转了,脑子里的每一寸都完全清空,像是要空出来塞满谢薇的倩影。恶狠狠的目光更是如狼似虎,噬人般滚烫。

  四魔轮番上阵,被谢薇与和尚接连击退。在与四魔的激斗之中,谢薇与和尚逐渐体味至高四喜。

  喜,是莲花与金刚的接触。胜喜,乃是对更大欢愉的渴望。殊喜,乃是欢喜盈满至极点后的放松。俱生喜,是获得各种喜之后的满足。四喜天境降临之刻,也是双修者悟道之时。

  四魔力量大减,见势不妙便一同攻上前去。然而谢薇与和尚二位一体,和尚将谢薇抛出,谢薇旋即攻向四魔。四魔阵型顿时溃散。而谢薇也被和尚用力拽回怀中,“啪”一声贴回他厚实的胸膛之上。

  正如大乐四魔舞所示,人与人,时有聚散;心与心,时有分合。因为肉.体,人和人才分为不同的个体。但通过交融,不同的两个人也可以彼此心意相通,化为一体。

  汗水从谢薇的身上洒落,亮晶晶地滴到宝盘之上。昊天剑上,一昆仑男修望着谢薇,眼底满是血丝。他大张着嘴巴,浑身颤抖因为站立不稳差点儿从昊天剑上摔落下去。

  “卢师兄,您没事儿吧?”

  一昆仑弟子见师兄卢海钧如此激动,连忙扶了他一把。然而卢海钧半点儿不领情,他袖袍一挥就甩开了师弟扶着自己的手。

  虽然因为面具与她身旁那光头和尚的妨碍他看不清她的容颜,但那双长腿,那把细腰,那紧实饱满又柔软妖娆的曲线……

  是她!是她!!
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