第109章（2 / 7）
“谢谢你，詹姆斯。关于这个问题，我之前跟家里人也商量过。”文岚抬头看着远处的风景。
傍晚，四下宁静无比，不远处就有一泊湖水。风静无波，水面就像一面镜子，倒影着天边瑰丽的彩霞、空中的白云以及岸边婀娜多姿的树影。距离岸边约四五米的地方，矗立着一棵孤零零的大树。它与所有的同类都隔水相望，能够陪伴它的只有脚边那一湾碧水，只有湖面同样孤寂的树影。
文岚看着那棵孤独的大树，莫名觉得悲凉，那棵树多像身处人群之外永远带着难解孤独的自己。
文岚的声音随风而逝，有时候渺不可闻：“我时常觉得孤独，所以我更想去尝试那些普通人的生活。每一次的聚会，每一场的见面，都像是一个锚定，让我确认我是真正存活在这个世界上。我看见陌生的人们脸上诚挚的笑容，我知道我还活着。我听到学校里面的书声琅琅，我知道我还活着。我看着福利院里的孩子逐渐长大，我知道我还活着。我想去尝试普通人的生活，所以我希望一切都按普通人的步骤来操作。因为，一旦跨过学生时代，我将离普通人的生活越来越远。”
詹姆斯有点不明所以，但他看懂眼前这个女孩眼中的孤寂与认真，所以更多的劝说没再说出口。
下午三点，文岚按照约定的时间，穿着一袭长裙，带着个人资料，走进了大学入学面试办公室。
“首先，我们要从你上交的这些论文开始聊起……”
文岚与两位面试官眼神接触，微微一笑，接着侃侃而谈：“你们也看得出来，在米国社会，我属于少数群体。因为血缘的关系，我会时常接触很多来自东方的文献。在大量阅读东西方书籍后，我时常会在想，在人类社会发展的过程中，为什么会有那么多的巧合。在第一个轴心时代，华国出现了一批如孔子、孟子等百家争鸣的思想家，印三出现了释迦牟尼，希腊出现了苏格拉底，自他们出现后，世间的学说不约而同地把重点放在人的身上……”
“西方学术界，大多认为孔子是劝解人们盲目地相信权威，要维护身居高位的人士的权威。其实，我倒认为孔子跟苏格拉底一样，都是对权威表示怀疑，但应该遵循天地之间必有的伦理。苏格拉底也承认国家的权威，甚至于也接受了判处他死刑的决定，为此甚至拒绝朋友们将他从监狱里解救出去的建议。从这一点可以看出，他们都认为必要的权威是必须尊重，也必须存在的。但与此同时，孔子也认为”邦有道则仕，邦无道则卷而怀之”，对于他而言，道才是……”
女面试官微微一点头，快速在评卷纸上写了几个要点，然后接了一句：“我看过黑格尔和康德对孔子的评论。从某个角度来说，孔子、苏格拉底和耶稣一样，都要求普爱世人。”
“《论语》里面关于德和仁的叙述很多……”文岚一连举了几个例子，将东方文明与西方文明进行横向和纵向比较。
男面试官顺势查问了几个人类学和社会学的问题，与此同时，他们面前的记录纸上的文字越写越多。
这几年，文岚一直没有停止过思考，回答起两位教授的问题更是有理有据，虽然角度有点新奇刁钻。
男面试官翻看了一下文岚的申请材料：“你平权、女权方面表现出众，在支持儿童福利方面也做了不少工作。那么，我想问一下对于其他少数族群，你和你的团队有没有其他的计划？”
“大家都知道非洲大陆缺医少药，很多人因为感染疟疾而苦不堪言。最近两年，我们在推行一个新的援助计划。我们利用人们捐赠的钱财和我们集团筹集的资金，购买了大量二手机械和棉纱，然后运到亚洲相对落后的地区开设工厂，大量招用女工将棉纱缝制成蚊帐，再将蚊帐捐赠到非洲。嗯，也许你们之前在其他渠道听说过什么是蚊帐，但为了保险起见，我还是先简单介绍一下蚊帐的工作原理和隔蚊效果。蚊帐就是用细格棉纱缝制的类似帐篷一样的物件，但更轻更透气。把它这样绑在床上或者席子上方，扎紧就可以防止蚊子叮咬。只要物理隔离了蚊子，就能大幅减少因蚊子而带来的遗传疾病……”
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傍晚，四下宁静无比，不远处就有一泊湖水。风静无波，水面就像一面镜子，倒影着天边瑰丽的彩霞、空中的白云以及岸边婀娜多姿的树影。距离岸边约四五米的地方，矗立着一棵孤零零的大树。它与所有的同类都隔水相望，能够陪伴它的只有脚边那一湾碧水，只有湖面同样孤寂的树影。
文岚看着那棵孤独的大树，莫名觉得悲凉，那棵树多像身处人群之外永远带着难解孤独的自己。
文岚的声音随风而逝，有时候渺不可闻：“我时常觉得孤独，所以我更想去尝试那些普通人的生活。每一次的聚会，每一场的见面，都像是一个锚定，让我确认我是真正存活在这个世界上。我看见陌生的人们脸上诚挚的笑容，我知道我还活着。我听到学校里面的书声琅琅，我知道我还活着。我看着福利院里的孩子逐渐长大，我知道我还活着。我想去尝试普通人的生活，所以我希望一切都按普通人的步骤来操作。因为，一旦跨过学生时代，我将离普通人的生活越来越远。”
詹姆斯有点不明所以，但他看懂眼前这个女孩眼中的孤寂与认真，所以更多的劝说没再说出口。
下午三点，文岚按照约定的时间，穿着一袭长裙，带着个人资料，走进了大学入学面试办公室。
“首先，我们要从你上交的这些论文开始聊起……”
文岚与两位面试官眼神接触，微微一笑，接着侃侃而谈：“你们也看得出来，在米国社会，我属于少数群体。因为血缘的关系，我会时常接触很多来自东方的文献。在大量阅读东西方书籍后，我时常会在想，在人类社会发展的过程中，为什么会有那么多的巧合。在第一个轴心时代，华国出现了一批如孔子、孟子等百家争鸣的思想家，印三出现了释迦牟尼，希腊出现了苏格拉底，自他们出现后，世间的学说不约而同地把重点放在人的身上……”
“西方学术界，大多认为孔子是劝解人们盲目地相信权威，要维护身居高位的人士的权威。其实，我倒认为孔子跟苏格拉底一样，都是对权威表示怀疑，但应该遵循天地之间必有的伦理。苏格拉底也承认国家的权威，甚至于也接受了判处他死刑的决定，为此甚至拒绝朋友们将他从监狱里解救出去的建议。从这一点可以看出，他们都认为必要的权威是必须尊重，也必须存在的。但与此同时，孔子也认为”邦有道则仕，邦无道则卷而怀之”，对于他而言，道才是……”
女面试官微微一点头，快速在评卷纸上写了几个要点，然后接了一句：“我看过黑格尔和康德对孔子的评论。从某个角度来说，孔子、苏格拉底和耶稣一样，都要求普爱世人。”
“《论语》里面关于德和仁的叙述很多……”文岚一连举了几个例子，将东方文明与西方文明进行横向和纵向比较。
男面试官顺势查问了几个人类学和社会学的问题，与此同时，他们面前的记录纸上的文字越写越多。
这几年，文岚一直没有停止过思考，回答起两位教授的问题更是有理有据，虽然角度有点新奇刁钻。
男面试官翻看了一下文岚的申请材料：“你平权、女权方面表现出众，在支持儿童福利方面也做了不少工作。那么，我想问一下对于其他少数族群，你和你的团队有没有其他的计划？”
“大家都知道非洲大陆缺医少药，很多人因为感染疟疾而苦不堪言。最近两年，我们在推行一个新的援助计划。我们利用人们捐赠的钱财和我们集团筹集的资金，购买了大量二手机械和棉纱，然后运到亚洲相对落后的地区开设工厂，大量招用女工将棉纱缝制成蚊帐，再将蚊帐捐赠到非洲。嗯，也许你们之前在其他渠道听说过什么是蚊帐，但为了保险起见，我还是先简单介绍一下蚊帐的工作原理和隔蚊效果。蚊帐就是用细格棉纱缝制的类似帐篷一样的物件，但更轻更透气。把它这样绑在床上或者席子上方，扎紧就可以防止蚊子叮咬。只要物理隔离了蚊子，就能大幅减少因蚊子而带来的遗传疾病……”
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