第4章（6 / 7）
太子代天子修行十年，于国有功。今上特意命钦天监选一个黄道吉日，又指了皇长子、晋王楚彦为特使，不日隆重将太子迎回。
楚更已在在圆空方丈的禅房外静候了半刻钟。
他今日穿着与寺中普通僧众并无二致，一身浅灰色僧袍，足踏手工千层底素纹僧鞋，头发挽成单髻，用一根檀木发钗固定在头顶。
金色的朝阳洒在楚更身上，他的身形投出了长长的影子。片刻，禅房中的木鱼声止住，一小沙弥打开了房门，那影子便投到了禅房里。
圆空方丈的禅房正中，供奉着三世诸佛。他正背对房门而坐，捻着佛珠做早课。
“觉民来了？”圆空并不看他，只是起身进了内室。
“方丈今日知道弟子要来？”一对素白釉纹莲瓣茶碗置于茶几上。红泥小炉上，正煮着今年新上的明前茶，茶壶已经嘟嘟地开始冒泡。
“该来的总是要来的，该走的，也总是要走。坐吧。”圆空虽已经年逾古稀，貌古眉如雪，但心常平和，身轻体健，那双看透一切的眼睛，一如既往地投射出明亮而睿智的光华。
“弟子青灯十年，多赖方丈庇护点化。不日将去，特来向方丈辞行。”
“好、好、好。”圆空方丈连说三个“好”字，却丝毫不感到意外。
“逝者如斯，缘法已到。觉民可记得，贫僧当年指大雄宝殿四字与汝，说过什么？”
“记得。”
当年，圆空牵着十岁的楚更立于大相国寺正殿之前。他手指着牌匾上的四个字，对楚更道：忍人所不能忍，行人所不能行，名“大雄”。故名“大雄宝殿”，即“佛”也。诸佛妙理，非关文字。烦恼即是菩提，菩提自性，本来清净。
“弟子此身，久离红尘，只是此心，却是在寺中这些年，方得半刻清净。有时弟子在想，若是能常伴佛前，反倒求得一世心安。”
此去还朝，前途未知，怕少不得又是风谲云诡，血雨腥风。想到十年之前，楚更至今心有余悸。
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楚更已在在圆空方丈的禅房外静候了半刻钟。
他今日穿着与寺中普通僧众并无二致，一身浅灰色僧袍，足踏手工千层底素纹僧鞋，头发挽成单髻，用一根檀木发钗固定在头顶。
金色的朝阳洒在楚更身上，他的身形投出了长长的影子。片刻，禅房中的木鱼声止住，一小沙弥打开了房门，那影子便投到了禅房里。
圆空方丈的禅房正中，供奉着三世诸佛。他正背对房门而坐，捻着佛珠做早课。
“觉民来了？”圆空并不看他，只是起身进了内室。
“方丈今日知道弟子要来？”一对素白釉纹莲瓣茶碗置于茶几上。红泥小炉上，正煮着今年新上的明前茶，茶壶已经嘟嘟地开始冒泡。
“该来的总是要来的，该走的，也总是要走。坐吧。”圆空虽已经年逾古稀，貌古眉如雪，但心常平和，身轻体健，那双看透一切的眼睛，一如既往地投射出明亮而睿智的光华。
“弟子青灯十年，多赖方丈庇护点化。不日将去，特来向方丈辞行。”
“好、好、好。”圆空方丈连说三个“好”字，却丝毫不感到意外。
“逝者如斯，缘法已到。觉民可记得，贫僧当年指大雄宝殿四字与汝，说过什么？”
“记得。”
当年，圆空牵着十岁的楚更立于大相国寺正殿之前。他手指着牌匾上的四个字，对楚更道：忍人所不能忍，行人所不能行，名“大雄”。故名“大雄宝殿”，即“佛”也。诸佛妙理，非关文字。烦恼即是菩提，菩提自性，本来清净。
“弟子此身，久离红尘，只是此心，却是在寺中这些年，方得半刻清净。有时弟子在想，若是能常伴佛前，反倒求得一世心安。”
此去还朝，前途未知，怕少不得又是风谲云诡，血雨腥风。想到十年之前，楚更至今心有余悸。
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