第100章（2 / 3）
楚辞给他的刺激，无论是情爱性任何一方面，都过于陌生，陌生到有时会让他觉得恐慌。
楚辞用一手撑住床面，居高临下俯视他。男人别开脸，隐忍地半阖着眼睛，嘴唇咬得发白。他额前已经渗出了细细密密的汗，漂亮修长的手指握成拳抵着床单，力道之大，将床单都压出了凹陷。
楚辞半撑起身子，慢慢地打量，想，真想就这么不管不顾搞上去，征服，占有，圈禁。
这是我最宝贵的东西了，这是我最喜欢的东西了，我要他，我喜欢他，我只想要他。
原始的欲念清晰地横亘在意识海里，动物天性里的野蛮和暴力因子蠢蠢欲动，他低下头看着景木榆，就像逡巡自己即将占有的领土，像一头没有道德和理智的野兽。
但是他最后只是低下头，虔诚地亲了亲景木榆的额头。
可我是人，可我爱他。
人的本能保留了原始动物的部分：暴力，滥情。暴力是为了在争夺领地的战役中存活，滥情是为了扩大自己基因传承的可能性。而在人类社会这个微妙又复杂的后来智力概念里，这两者有时并不能被行使，为了约束本能，所以有了道德的理念。然而道德并不像本能一样被写进全人类的基因图谱，是一个后来强加的规范，所以在情感方面，高智力人类社会还会存在强jian和花心两种低等动物行为。
对于某些人来说，遵循本能往往比遵守道德来得容易且舒服，尽管这是不正确的，但是对于他们自身的动物性来说，是很舒服的。
楚辞想，可我愿意违背本能去爱他。
我尊重他，我也只爱他。
他将唇瓣覆上景木榆的前额，静静地贴了一会儿。直到自己身体里激荡的情绪平复，直到景木榆攥着的拳头松开。
他愿意等。
楚辞恋恋不舍地从景木榆身上起来，躺到一边。
在擦枪走火的边缘悬崖勒马，景木榆当然知道这有多痛苦。他犹豫了一下，听着旁边深深浅浅的呼吸声，指尖试探地碰了碰楚辞的手背。
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楚辞用一手撑住床面，居高临下俯视他。男人别开脸，隐忍地半阖着眼睛，嘴唇咬得发白。他额前已经渗出了细细密密的汗，漂亮修长的手指握成拳抵着床单，力道之大，将床单都压出了凹陷。
楚辞半撑起身子，慢慢地打量，想，真想就这么不管不顾搞上去，征服，占有，圈禁。
这是我最宝贵的东西了，这是我最喜欢的东西了，我要他，我喜欢他，我只想要他。
原始的欲念清晰地横亘在意识海里，动物天性里的野蛮和暴力因子蠢蠢欲动，他低下头看着景木榆，就像逡巡自己即将占有的领土，像一头没有道德和理智的野兽。
但是他最后只是低下头，虔诚地亲了亲景木榆的额头。
可我是人，可我爱他。
人的本能保留了原始动物的部分：暴力，滥情。暴力是为了在争夺领地的战役中存活，滥情是为了扩大自己基因传承的可能性。而在人类社会这个微妙又复杂的后来智力概念里，这两者有时并不能被行使，为了约束本能，所以有了道德的理念。然而道德并不像本能一样被写进全人类的基因图谱，是一个后来强加的规范，所以在情感方面，高智力人类社会还会存在强jian和花心两种低等动物行为。
对于某些人来说，遵循本能往往比遵守道德来得容易且舒服，尽管这是不正确的，但是对于他们自身的动物性来说，是很舒服的。
楚辞想，可我愿意违背本能去爱他。
我尊重他，我也只爱他。
他将唇瓣覆上景木榆的前额，静静地贴了一会儿。直到自己身体里激荡的情绪平复，直到景木榆攥着的拳头松开。
他愿意等。
楚辞恋恋不舍地从景木榆身上起来，躺到一边。
在擦枪走火的边缘悬崖勒马，景木榆当然知道这有多痛苦。他犹豫了一下，听着旁边深深浅浅的呼吸声，指尖试探地碰了碰楚辞的手背。
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