第45章（2 / 3）
这些都是使那些不努力生产的人感到羞耻，遏制那些游荡懒惰的人，希望人们开发衣食来源的一种方式。但是治理国家的规律，应当凭借人们感到有利条件使他们得利。假如驱赶那些百姓，勉强他们按周的法度行事，要求人们祭祀用的牲畜，五谷，穿着用的布帛，一定要由自己生产出来，恐怕物力有限，土地的条件也不适合种植经营各种物产，由此而导致供奉神的物品匮乏，败坏礼法，谁说这不是欠缺之处？况且让人们中午集市贸易，贩运以互通有无，又为的是什么呢？
洛炎凝神沉思，手中缓缓磨墨。
利用厚生，教之本也;从宜随俗，政之要也。
物尽其用，民得其养，是政策的根本；依顺土地之宜，顺百姓之俗，是施政的关键。
《周礼》云:\"不畜无牲，不田无盛，不蚕不帛，不绩不縗。\"盖劝厚生之道也。
《论语》云:\"因人所利而利之。\"盖明从宜之义也。夫田畜蚕绩四者，土之所宜者多，人之所务者众，故《周礼》举而为条目，且使居之者无游惰无堕业焉......由是言之，则《大易》致人之制，《周官》劝人之典，《论语》利人之利，三科具举，有条而不紊矣。谨对。
洛炎以《周礼》《周易》《论语》三本经典中的具体法规并举做出答案。
第二道策问的草稿刚刚打完，便到了中午吃饭的时辰。
这伙食居然还没有会试的伙食好，每人一碗面，不过好歹给了个鸡蛋，也有温水。
洛炎小心翼翼的把考卷等物挪在一旁，不紧不慢的吃了饭，抬头想看看贺清章怎么样了，见一旁的宦官一直盯着自己，罢了，答卷吧，一直坐着腿都有些木了。
殿内静悄悄地，只有卷子的翻页声，答题落笔的沙沙声，洛炎再度投入到殿试中去。
最后一道策问题有关于“政令”，询问一道政令究竟如何做到利国利民。
洛炎以前世写论文的经验，分别从政令的重要性，政令实施的程度，适用的范围，政令实施的依据，政令独特的严肃性出发，引经据典，洋洋洒洒写了一大篇。
待到将全部的回答誊抄到卷子上，仔细检查，条理清晰，文字工整，此时已是日落西山，洛炎交卷之后，发现已经有不少贡士答完走人了。
殿内不允许停留，洛炎走出宫外，不少马车在此等候。
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洛炎凝神沉思，手中缓缓磨墨。
利用厚生，教之本也;从宜随俗，政之要也。
物尽其用，民得其养，是政策的根本；依顺土地之宜，顺百姓之俗，是施政的关键。
《周礼》云:\"不畜无牲，不田无盛，不蚕不帛，不绩不縗。\"盖劝厚生之道也。
《论语》云:\"因人所利而利之。\"盖明从宜之义也。夫田畜蚕绩四者，土之所宜者多，人之所务者众，故《周礼》举而为条目，且使居之者无游惰无堕业焉......由是言之，则《大易》致人之制，《周官》劝人之典，《论语》利人之利，三科具举，有条而不紊矣。谨对。
洛炎以《周礼》《周易》《论语》三本经典中的具体法规并举做出答案。
第二道策问的草稿刚刚打完，便到了中午吃饭的时辰。
这伙食居然还没有会试的伙食好，每人一碗面，不过好歹给了个鸡蛋，也有温水。
洛炎小心翼翼的把考卷等物挪在一旁，不紧不慢的吃了饭，抬头想看看贺清章怎么样了，见一旁的宦官一直盯着自己，罢了，答卷吧，一直坐着腿都有些木了。
殿内静悄悄地，只有卷子的翻页声，答题落笔的沙沙声，洛炎再度投入到殿试中去。
最后一道策问题有关于“政令”，询问一道政令究竟如何做到利国利民。
洛炎以前世写论文的经验，分别从政令的重要性，政令实施的程度，适用的范围，政令实施的依据，政令独特的严肃性出发，引经据典，洋洋洒洒写了一大篇。
待到将全部的回答誊抄到卷子上，仔细检查，条理清晰，文字工整，此时已是日落西山，洛炎交卷之后，发现已经有不少贡士答完走人了。
殿内不允许停留，洛炎走出宫外，不少马车在此等候。
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