第61章（6 / 7）
并非窥探欲，只是好奇心作祟。
各有家室子女的初恋，在同学聚会上重逢，又在散场后相聚在酒店门口拉扯。
与其说是场不伦不类的偷腥，不如说是人性跟道德观的碰撞。
多数人都听说过一个定论，不要去考验人性，人性是世界上最经不起考验的东西。
而法律人则是在七十年前就提出了洞穴奇案假设推定。（洞穴奇案——五名洞穴探险人受困山洞，水尽粮绝；为了生存，大家约定抽签吃掉一人，牺牲一个以救活其余四人，剩下四人有罪吗？）
不提自然灾害时候人们为了活下去，会易子而食，只提近代最著名的1972年乌拉圭空难雪山食人事件。
四十五名乘客遭遇空难，起初只剩下二十九人，在饥寒交迫的情况下，不断的有人死去，从第十五天开始，有第一个人对着尸体发呆。
其他人也一样，死去的人是熟识的同伴，但所有人都已经在死亡线的边缘，饿红了眼，人性跟对回家的渴望让他们硬生生的撑了十五天。
摒弃人性也许能活下去，坚持一定会死。
短期内被营救的可能性不高，剩下的活人对此心照不宣，于是签了协议，“如果接下来我死了，剩下的人都有权利吃我的尸体。”
雪山度过了七十二天才被搜救，只余下十几个幸存者，他们除了身体反应之外，还得了严重的心理疾病。
世人在称赞他们的获救是奇迹的同时，也在疑惑他们以什么活下来，雪山里理应没有任何食物。
这是十几个人被称作食人魔，被世俗所唾弃，长久受内心谴责。
关于这种论题的探讨，大家往往争论不休，分为两派，合法跟不合法。
徐扣弦是主张不合法，有罪，却不必为此承担责任那派的，但大前提是对方已经因为外力条件死亡，否则人任何人都无权侵害他人的生命权。
↑返回顶部↑
各有家室子女的初恋，在同学聚会上重逢，又在散场后相聚在酒店门口拉扯。
与其说是场不伦不类的偷腥，不如说是人性跟道德观的碰撞。
多数人都听说过一个定论，不要去考验人性，人性是世界上最经不起考验的东西。
而法律人则是在七十年前就提出了洞穴奇案假设推定。（洞穴奇案——五名洞穴探险人受困山洞，水尽粮绝；为了生存，大家约定抽签吃掉一人，牺牲一个以救活其余四人，剩下四人有罪吗？）
不提自然灾害时候人们为了活下去，会易子而食，只提近代最著名的1972年乌拉圭空难雪山食人事件。
四十五名乘客遭遇空难，起初只剩下二十九人，在饥寒交迫的情况下，不断的有人死去，从第十五天开始，有第一个人对着尸体发呆。
其他人也一样，死去的人是熟识的同伴，但所有人都已经在死亡线的边缘，饿红了眼，人性跟对回家的渴望让他们硬生生的撑了十五天。
摒弃人性也许能活下去，坚持一定会死。
短期内被营救的可能性不高，剩下的活人对此心照不宣，于是签了协议，“如果接下来我死了，剩下的人都有权利吃我的尸体。”
雪山度过了七十二天才被搜救，只余下十几个幸存者，他们除了身体反应之外，还得了严重的心理疾病。
世人在称赞他们的获救是奇迹的同时，也在疑惑他们以什么活下来，雪山里理应没有任何食物。
这是十几个人被称作食人魔，被世俗所唾弃，长久受内心谴责。
关于这种论题的探讨，大家往往争论不休，分为两派，合法跟不合法。
徐扣弦是主张不合法，有罪，却不必为此承担责任那派的，但大前提是对方已经因为外力条件死亡，否则人任何人都无权侵害他人的生命权。
↑返回顶部↑