第658章(6 / 7)

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  他翻来覆去地摸索验看了半响,愣就是什么都没有发现。可真要说净涪佛身不过拿一节木片来诳他,年晋文又觉得怎么都不可能。

  怎么可能呢?净涪比丘是什么人?在茫茫人海中寻人这件事在他看来确实艰难,可在净涪比丘这些人看来,也就是相当翻掌的小事而已。净涪比丘他用得着为了这样一件小事敷衍、搪塞甚至是欺骗于他?

  是他自己没有找到这节木片的真正使用方法还更有可能。

  年晋文拿着那节木片折腾了大半日,才终于摸索到了一点法门。

  他将这节木片放在一只手的手掌心上,另一只手覆上去合拢,然后竖起立在胸前,垂眼低唱了一声佛号,“南无阿弥陀佛。”

  佛号声低低传出去之后,他心中也在虔诚祝祷。

  而等到他结束祝祷之后,再睁开眼去看那节木片,木片上赫然就多了一条血红色的曲线。

  到了这个时候,便是没有人指引说明,年晋文也能猜测到这一条曲线的意思。

  它是指引他前行的路。

  初初意识到这一点的时候,年晋文的呼吸都停了片刻,直到半响后才恢复如初。

  既得了路线,年晋文又如何能够再拖沓?他当即就解了那系舟的麻绳,抬手抓起长篙重重点落在水中。船舟受这力道一催,再兼之水流本来的动力,当即就电射而出,向着长河的另一头蹿去。

  年晋文顺着木片显示的路线一路寻去,很快就找到他那两个离散的侄儿的事不需再提,只说得了年晋文手上贝叶之后就起步离开的净涪佛身。净涪佛身和年晋文最后分别的地方虽则还在妙潭寺境内,但其实离妙潭寺与妙音寺之间的界线也已经不远了,所以没过得多久,净涪佛身就轻易地跨过了界线,踏入了妙音寺的地界。

  在天静寺、妙理寺、妙定寺等各处界域行走寻找《金刚般若波罗蜜经》的时候可能还会有些许掣肘,但换了妙音寺就不同了。他本来就是妙音寺的弟子,在妙音寺净字辈沙弥、比丘间的地位超然,也很得妙音寺里的诸位大和尚们的青眼,他在妙音寺地界上行走,必定是没有任何问题的。

  可即便如此,净涪佛身依旧在妙潭寺与妙音寺的边线界域上发现了一个旧识。

  同是妙音寺弟子,消息格外灵通的净罗沙弥。
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