第141章（7 / 7）
没有皈依而仅仅在家修行的居士，就像是没有进入科举考试只为耕读传家的读书人。入寺皈依后受持沙弥戒的沙弥，那就像是只通过一两场小规模考试的童生。至于接受比丘戒晋升成比丘的比丘，那才是真正能够被称为士族一员的秀才。
也就是说，只有受持比丘戒，成就比丘，才是佛门真正的中坚弟子。
成就比丘也需得满足条件，就像要进入佛门先得通过皈依日的皈依礼，取得自身度牒一样。而成就比丘的条件，有三。一，未破沙弥十戒，得寺中长老承认；二，修为境界至少十信完满；三，岁数满二十。
事实上，最后的那一个条件可有可无。因为自佛门开山收徒以来，传承万万年，但凡能满足第一第二个条件的，全都已经满了二十，或是更甚，还真没有哪一位比丘是被这第三个条件生生拦下的。
清笃禅师看了一眼净涪。
嗯，这里有一个。
认真说起来，其实现在净涪还没有满二十。他不过是十九有余，堪堪沾到二十的边。 ↑返回顶部↑
也就是说，只有受持比丘戒，成就比丘，才是佛门真正的中坚弟子。
成就比丘也需得满足条件，就像要进入佛门先得通过皈依日的皈依礼，取得自身度牒一样。而成就比丘的条件，有三。一，未破沙弥十戒，得寺中长老承认；二，修为境界至少十信完满；三，岁数满二十。
事实上，最后的那一个条件可有可无。因为自佛门开山收徒以来，传承万万年，但凡能满足第一第二个条件的，全都已经满了二十，或是更甚，还真没有哪一位比丘是被这第三个条件生生拦下的。
清笃禅师看了一眼净涪。
嗯，这里有一个。
认真说起来，其实现在净涪还没有满二十。他不过是十九有余，堪堪沾到二十的边。 ↑返回顶部↑