第832章（2 / 3）
方伯丰从衙门里退下，一心忙起农务和义学来，就有许多同僚好友来劝过。
无外乎“书岂不是白读了”，“不能就此沉沦”，“必定东山再起”等等的话。
一概言之，在他们看来，不当官、不能当上更大的官，只把自己从前学的能耐用在培育良种，叫更多人能认字读书这样的事情上，只能算“善事”，却不是为人的“正道”。
读了书，最后不能做官，做的事情不能为自己带来更大的名利声望，可称为“沉沦”。
虽则明明方伯丰个人更擅长和喜好做这样的事情，且培育出良种来更是利益众人之事，能让更多原本不能读书认字的孩子能有个读书认字的地方，也是多给人铺条路的意思。但是从“正统”的标准来说，这些只能算“行善积德”，却又有些“不务正业”的意思在里头，——好处最后回不到自己身上，不能折成钱财名望，算什么“事业”！
灵素就追究起来，若是把“权势名利”这些当做此间做人的出路，那这世上的人都不用活了。
因最有权的或者是君主或者是宰相，余下的千千万人里，就算一生努力不懈，也没有机会当上宰相或者君主吧？那这不是必输之局？
或者说不用做到皇帝，差不多就行了？这个“差不多”就是个泥潭了，差多少算不多？
当上县令够不够？知府够不够？阁老够不够？不求观的观主又如何？
更别说还有人生下来便是“太子皇孙”、“巨富独苗”，若以权势富贵为出路，这些人未免离“出路”太近了。还是说这个“资格”也是转世相传，等到“资格积累”足够了，就能转生成这样人物，继而“飞升”？
只是几十年才出一个君主，出路真在此处，得多少时候才把人都“渡”走？！
可见不能是这些。
出路必得是人人时时都能行得的事，若不然，那些同他人相比注定是“输到底”的人投身此世上的缘由何在？
总算燕先生一去，叫她偶然瞥见了此界的出路所在，——灵性破界。
然而又不是所有的灵性都能破界飞升的，差别何在？
↑返回顶部↑
无外乎“书岂不是白读了”，“不能就此沉沦”，“必定东山再起”等等的话。
一概言之，在他们看来，不当官、不能当上更大的官，只把自己从前学的能耐用在培育良种，叫更多人能认字读书这样的事情上，只能算“善事”，却不是为人的“正道”。
读了书，最后不能做官，做的事情不能为自己带来更大的名利声望，可称为“沉沦”。
虽则明明方伯丰个人更擅长和喜好做这样的事情，且培育出良种来更是利益众人之事，能让更多原本不能读书认字的孩子能有个读书认字的地方，也是多给人铺条路的意思。但是从“正统”的标准来说，这些只能算“行善积德”，却又有些“不务正业”的意思在里头，——好处最后回不到自己身上，不能折成钱财名望，算什么“事业”！
灵素就追究起来，若是把“权势名利”这些当做此间做人的出路，那这世上的人都不用活了。
因最有权的或者是君主或者是宰相，余下的千千万人里，就算一生努力不懈，也没有机会当上宰相或者君主吧？那这不是必输之局？
或者说不用做到皇帝，差不多就行了？这个“差不多”就是个泥潭了，差多少算不多？
当上县令够不够？知府够不够？阁老够不够？不求观的观主又如何？
更别说还有人生下来便是“太子皇孙”、“巨富独苗”，若以权势富贵为出路，这些人未免离“出路”太近了。还是说这个“资格”也是转世相传，等到“资格积累”足够了，就能转生成这样人物，继而“飞升”？
只是几十年才出一个君主，出路真在此处，得多少时候才把人都“渡”走？！
可见不能是这些。
出路必得是人人时时都能行得的事，若不然，那些同他人相比注定是“输到底”的人投身此世上的缘由何在？
总算燕先生一去，叫她偶然瞥见了此界的出路所在，——灵性破界。
然而又不是所有的灵性都能破界飞升的，差别何在？
↑返回顶部↑