第117章（1 / 7）
第104章
大家都是大师级人物, 彩排什么都很快，只需要和伴奏的国乐乐团磨合一下。
萧悦上台的时候有些紧张, 但当他抚上琴弦那一刻，心就静了下来。
古琴不仅仅是一种乐器。
文人雅士以琴修身养性，以琴静心悟道。对于古人而言, 琴是自己精神的表现方式, 是“德”的体现。
所谓“琴之为器也, 德在其中”。
在萧悦生活的时代，古琴虽然雅致, 但却面临着“曲高和寡”的尴尬处境。
但西洋乐器也“曲高”，受众却很广。
因此，古琴受众不广，并非是因为普通人欣赏不来的缘故, 而是没有一个好的展示平台，以及一群支持将古琴音乐现代化的人。
现在华盟大力推广精神文化, 古乐们早就获得了心生。
丝竹伴奏, 金石为和, 古琴也融入了众多乐声之中，既保留着其淳和淡雅的内涵，又拜托了“独”的特质。
或许对古代文人而言, 古琴变得热闹, 就脱离了修身养性的功能。但就像是西洋乐器一样, 他们可以放在交响乐中大合奏, 也可以独自坐在花田边自娱自乐。
古琴也一样。自己想修身养性的时候可以弹给自己听, 也可以三两好友坐一起互相交流，当然也可以进入其他热闹的场合让人欣赏。
至少萧悦看着台下人头攒动，心里是激动的。
无论这些人听不听得懂琴音的内涵，但他们只要觉得好听，听个热闹也是不错的。
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大家都是大师级人物, 彩排什么都很快，只需要和伴奏的国乐乐团磨合一下。
萧悦上台的时候有些紧张, 但当他抚上琴弦那一刻，心就静了下来。
古琴不仅仅是一种乐器。
文人雅士以琴修身养性，以琴静心悟道。对于古人而言, 琴是自己精神的表现方式, 是“德”的体现。
所谓“琴之为器也, 德在其中”。
在萧悦生活的时代，古琴虽然雅致, 但却面临着“曲高和寡”的尴尬处境。
但西洋乐器也“曲高”，受众却很广。
因此，古琴受众不广，并非是因为普通人欣赏不来的缘故, 而是没有一个好的展示平台，以及一群支持将古琴音乐现代化的人。
现在华盟大力推广精神文化, 古乐们早就获得了心生。
丝竹伴奏, 金石为和, 古琴也融入了众多乐声之中，既保留着其淳和淡雅的内涵，又拜托了“独”的特质。
或许对古代文人而言, 古琴变得热闹, 就脱离了修身养性的功能。但就像是西洋乐器一样, 他们可以放在交响乐中大合奏, 也可以独自坐在花田边自娱自乐。
古琴也一样。自己想修身养性的时候可以弹给自己听, 也可以三两好友坐一起互相交流，当然也可以进入其他热闹的场合让人欣赏。
至少萧悦看着台下人头攒动，心里是激动的。
无论这些人听不听得懂琴音的内涵，但他们只要觉得好听，听个热闹也是不错的。
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