第73章（5 / 7）
让人欣慰的是，国内只有寥寥无几的民间收藏家中招，这些收藏家碰巧都是今年从国外收来的书画作品。
而国外中招的收藏家就有点多了。
惊奇的是，这些作品基本上都是和这次拍卖会上的作品一样，是“伪作”。即它们都是仿同时代名家的作品。
有的是同时代“赝品”，有的是“摹品”，总而言之，它们虽然被鉴定出是那个时代的作品，但内容并非真迹。
当然，现在鉴定出，它们并非那个时代的作品，是完完全全的赝品。
对于这件事，华盟文博界的主流看法是，造假者可能有一定艺术修养，但对华盟的历史一定知之甚少，所以才会仿制出这种在华盟鉴定家眼中错漏百出的作品。
他们本身对华盟的历史没有尊重敬重之心，不屑于去学习华盟历史，不屑于去研究创作者的生平和精神内涵，所以他们制作的赝品，才会只注重“科学鉴定”，败在了华盟收藏界的“人眼鉴定”身上。
“但是这些作品多了，他们可以说，既然历史实物是这样，说不定这些被华盟收藏界认为是同朝伪作的作品，就是本人写的。毕竟华盟那些‘真品’，都随着零号机遗失了。”
“我们的东西没了，能用科学方式鉴定年代的作品又不断涌现。到最后，说不定连华盟自己都认可那些作品才是真迹，我们书本中的‘真迹’才是假的。”
吴易叹气：“我们经过讨论后，一致认为，如果这真的是针对华盟的阴谋，这可能才是他们的目的。比起先造假然后揭露，将锅扣在华盟头上，说我们的历史是作假来的。他们更希望，华盟曾经的历史，由他们来书写。”
当华盟的人也认可那些“文物”之后，同时代的“仿品”变成“真迹”，出现在收藏市场上的估计就不会再是名家仿作，而是一些涉及“真实历史”的东西。
他们可以大量制造假文物，而文物又是会说话的历史，华盟的历史不就可以任由他们胡说八道了？
华夏民族是尊祖的民族，如果我们的祖先事迹被随意篡改，原本属于我们的东西也可以变成从别人那里偷来的抢来的，一个伟大的民族，完全可以变成渺小，甚至根本不是一个民族，是外来者的胡言乱语。
人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
当我们没有了自己的信仰，人心就散了。
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而国外中招的收藏家就有点多了。
惊奇的是，这些作品基本上都是和这次拍卖会上的作品一样，是“伪作”。即它们都是仿同时代名家的作品。
有的是同时代“赝品”，有的是“摹品”，总而言之，它们虽然被鉴定出是那个时代的作品，但内容并非真迹。
当然，现在鉴定出，它们并非那个时代的作品，是完完全全的赝品。
对于这件事，华盟文博界的主流看法是，造假者可能有一定艺术修养，但对华盟的历史一定知之甚少，所以才会仿制出这种在华盟鉴定家眼中错漏百出的作品。
他们本身对华盟的历史没有尊重敬重之心，不屑于去学习华盟历史，不屑于去研究创作者的生平和精神内涵，所以他们制作的赝品，才会只注重“科学鉴定”，败在了华盟收藏界的“人眼鉴定”身上。
“但是这些作品多了，他们可以说，既然历史实物是这样，说不定这些被华盟收藏界认为是同朝伪作的作品，就是本人写的。毕竟华盟那些‘真品’，都随着零号机遗失了。”
“我们的东西没了，能用科学方式鉴定年代的作品又不断涌现。到最后，说不定连华盟自己都认可那些作品才是真迹，我们书本中的‘真迹’才是假的。”
吴易叹气：“我们经过讨论后，一致认为，如果这真的是针对华盟的阴谋，这可能才是他们的目的。比起先造假然后揭露，将锅扣在华盟头上，说我们的历史是作假来的。他们更希望，华盟曾经的历史，由他们来书写。”
当华盟的人也认可那些“文物”之后，同时代的“仿品”变成“真迹”，出现在收藏市场上的估计就不会再是名家仿作，而是一些涉及“真实历史”的东西。
他们可以大量制造假文物，而文物又是会说话的历史，华盟的历史不就可以任由他们胡说八道了？
华夏民族是尊祖的民族，如果我们的祖先事迹被随意篡改，原本属于我们的东西也可以变成从别人那里偷来的抢来的，一个伟大的民族，完全可以变成渺小，甚至根本不是一个民族，是外来者的胡言乱语。
人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
当我们没有了自己的信仰，人心就散了。
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