第31章(3 / 7)

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  ☆、第50章 相约

  檀山寺是一座位于京城郊区的寺庙。当华国还处于两百年前的封建时期,由最后一代黄帝爱新觉罗·长仪女皇出资建造的,后来女皇势力被诸世家架空,皇族出走m国,国内势力重新划分,在世界范围内的革命民主气氛下,华国在世家们的领导下完成了从封建社会到现代民主社会的过渡,以致形成了现在这样“四王九家”的局面。

  檀山寺作为过渡时期的阶段性产物,既是旧时代的终结,又是新时代的开端,在建成后得到一些追求民主的得道高僧的追捧,逐渐成为了新时代佛学的朝圣之地,也是京城不少名门贵族出游踏青和上香的去处。

  随着两百年间数次扩建,檀山寺占地面积也颇大,形成了长方形的建筑群,有殿堂、僧房及供香客宿留的厢房千余间。从山门进寺,依次分为九重殿堂,对普通民众开放的是外三层殿堂,再入内则是重大法事才开放的殿堂区域,而最最神圣的莫过于慧延法师的说心殿,作为当今檀山寺的住持,慧延法师声名在外,却常年隐身周游,据传其入红尘则西装领结,一手拐杖如谆谆老者,极少有人能发现其行踪。

  所以哪怕有香客不远千里来拜访,久住檀山寺数月都看不到慧延法师真颜。

  据传后来慧延法师得知此事后,曾亲自邮寄签名书一本给这位香客,并附言道:“外皆虚像,见无亦何如?”香客感念颇深,习佛学传佛教文化,最后遁入空门。

  “那这个香客最后成为了某个法师?”楚宁问道。

  山门近在咫尺,灰色筒瓦的牌坊式结构,破旧却洁净的灰砖和青石券砌的门洞,无处不在展现着这座山寺屹立了百年的古老。山门内嵌的青石匾额上书“檀山寺”三字,苍劲有力。

  “这是好早之前的故事了,香客名号说不定你可以去寺里面找找。”楚父笑道。

  “你知道慧延法师今年多少岁了吗?”

  楚宁看向楚寘,一脸不解,再看向爸爸,也是一脸高深莫测。

  晴朗的天空中白云朵朵,飞过树梢,拂过依稀可见的雄伟大殿的飞檐屋角。

  “快猜。”楚妈妈也开始打趣女儿了。

  一个个都欺负我?!楚宁看着自家爸爸牵着妈妈的手给她暗示,没好气地翻了个白眼。她对这种精确到年份的名人名事最头疼了。

  “既然很久的事了,那慧延法师岂不是年经很大了?总不至于过百了吧?”
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