第37章（5 / 7）
倒不是说其他, 而是顾青他一开始只是转世成帝辛这一介凡人的, 而作为普通人族, 帝辛并不该会三千分化之术这样那样的神通，也不可能会在女娲的九天息壤下逃出生天……反正呢, 就是顾青没有原原本本的做一个凡人，而是渐渐回归到了他从前也就是身为元凤时的身份。
个中原因其实很难说清楚，不过值得一提的是顾青曾想到在女娲用九天息壤来抹除他成为的帝辛时, 就顺势消失, 彻底消失的那种, 也就是转而去往下一个世界，不再理会这个世界接下来会是如何走向。其实是什么样的走向也很容易推断, 那就是封神大劫继续应劫, 可等封神大劫过去后, 女娲和三清尤其是女娲, 她在人族收到的信仰会渐渐减弱，她本身也会受到影响, 且总得来讲道门气数下跌, 伴随得是西方佛教大兴, 将会出现门下十亿佛国, 三千佛陀的盛况。
此消彼长, 道门也将凋零。
而整体来讲，这样的发展和既定历史进程没多大的出入。
又对顾青来讲，这对他也没什么好触动的, 说到底这个世界的三清并非他熟知的三清，道门凋零与否他也不在意。
只是这该怎么说呢？
顾青只是觉得他就这么蜻蜓点水般的离开，不像是他的风格，他多数时候都还是唯恐天下不乱的。
不是……
是他多数时候总会让既定历史进程狠狠拐一下弯的。
于是顾青静极思动，便选择继续留了下来，和他在商朝战营中看到了来“凑热闹”的孔宣没有半分关系。
以及是的，孔宣。
在这个世界中，孔宣也是元凤有感而孕的儿子，就像是既定洪荒历史中的那样，元凤在龙汉初劫后身受重伤的情况下，有感而孕产下了一枚雀卵。不同的是这个元凤在孔宣出世后就陨落了，而孔宣就成为了一个散修，他如今的修为也非比寻常，可以说是圣人之下第一人，然而准圣和圣人之间的差别是天堑，又在封神中孔宣将被准提道人“度”去西方佛教。
当然了，无论是此世的孔宣还是准提，都和顾青没多大关系，他们顶多就是熟悉的陌生人，还是单方面的，因而再次重申一遍，顾青之所以选择留下，和这些熟悉的陌生人没半点关系。
唔。
反正呢，顾青选择了留下来，还再次找上了代理封神的姜子牙，并将他忽悠的基本上找不着北了，并还让姜子牙“误认”了他的身份是紫霄宫的那谁。
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个中原因其实很难说清楚，不过值得一提的是顾青曾想到在女娲用九天息壤来抹除他成为的帝辛时, 就顺势消失, 彻底消失的那种, 也就是转而去往下一个世界，不再理会这个世界接下来会是如何走向。其实是什么样的走向也很容易推断, 那就是封神大劫继续应劫, 可等封神大劫过去后, 女娲和三清尤其是女娲, 她在人族收到的信仰会渐渐减弱，她本身也会受到影响, 且总得来讲道门气数下跌, 伴随得是西方佛教大兴, 将会出现门下十亿佛国, 三千佛陀的盛况。
此消彼长, 道门也将凋零。
而整体来讲，这样的发展和既定历史进程没多大的出入。
又对顾青来讲，这对他也没什么好触动的, 说到底这个世界的三清并非他熟知的三清，道门凋零与否他也不在意。
只是这该怎么说呢？
顾青只是觉得他就这么蜻蜓点水般的离开，不像是他的风格，他多数时候都还是唯恐天下不乱的。
不是……
是他多数时候总会让既定历史进程狠狠拐一下弯的。
于是顾青静极思动，便选择继续留了下来，和他在商朝战营中看到了来“凑热闹”的孔宣没有半分关系。
以及是的，孔宣。
在这个世界中，孔宣也是元凤有感而孕的儿子，就像是既定洪荒历史中的那样，元凤在龙汉初劫后身受重伤的情况下，有感而孕产下了一枚雀卵。不同的是这个元凤在孔宣出世后就陨落了，而孔宣就成为了一个散修，他如今的修为也非比寻常，可以说是圣人之下第一人，然而准圣和圣人之间的差别是天堑，又在封神中孔宣将被准提道人“度”去西方佛教。
当然了，无论是此世的孔宣还是准提，都和顾青没多大关系，他们顶多就是熟悉的陌生人，还是单方面的，因而再次重申一遍，顾青之所以选择留下，和这些熟悉的陌生人没半点关系。
唔。
反正呢，顾青选择了留下来，还再次找上了代理封神的姜子牙，并将他忽悠的基本上找不着北了，并还让姜子牙“误认”了他的身份是紫霄宫的那谁。
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