第431章（6 / 7）
功绩：第一代水利专家，工程师，以堵的方式治水，但是失败了。
他在神话传说中是盗取天帝息壤的神灵，其意义就是这家伙治水失败，被斩杀，成为了一个悲剧英雄，人民为了纪念他，开发美好的神话故事纪念他，所以就有他盗土的传说，这个土是治水的重要工具，息壤在传说中是生生不息的，功能就是用来堵水的，隐喻就是鲧治水的“堵水方式”。这个家伙和国外的盗火之神普罗米修斯是一个性质的家伙。
大禹：第二代治水之神
功绩：夏朝创建者，在治水的过程中，画九州，九州山川的奠基者，并铸造九鼎，记载当时大陆上的异物。
他继承了父亲治理水患的事业，研究出了新的方式治水，那就是疏通，这是在父辈失败的基础上，对治水事业进行了改革，这才成功的治理了天下水患。
可见做事要重方法，他爹方法不对，做了一辈子治水的工作最后被斩杀，他方法用对了，治理好了水患，从而也取了民心，得了天下。
由此可见水宜疏不宜堵。
民如水，水可载舟，亦可覆舟，民意要疏，不要堵，好的要采纳，不好的要摈弃，为政和治水是一个样子的，天下道理皆相通，果然不虚。
除了这个之外，他所在的这个时期还发扬了青铜文明，在这个时期，青铜文明逐渐呈攀升之态，最后发展到青铜文明的高峰。
欲知后事如何，且听下回分解！
第二十八章 封神榜（下）
无论神不神的，我们可以看到人类的整个共同情感，那就是永远敬佩那些有道德，有仁义，有情怀，勇敢的好男儿以及女中豪杰。
对人类、人民有没有贡献，永远是评判一个真正勇士的价值标准。
这个标准，也一定是人类永恒的价值标准。
成者为王败者为寇以及其他扭曲价值标准，只适用于某一个短暂的历史时期，只适用于某一个短暂的时间。
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他在神话传说中是盗取天帝息壤的神灵，其意义就是这家伙治水失败，被斩杀，成为了一个悲剧英雄，人民为了纪念他，开发美好的神话故事纪念他，所以就有他盗土的传说，这个土是治水的重要工具，息壤在传说中是生生不息的，功能就是用来堵水的，隐喻就是鲧治水的“堵水方式”。这个家伙和国外的盗火之神普罗米修斯是一个性质的家伙。
大禹：第二代治水之神
功绩：夏朝创建者，在治水的过程中，画九州，九州山川的奠基者，并铸造九鼎，记载当时大陆上的异物。
他继承了父亲治理水患的事业，研究出了新的方式治水，那就是疏通，这是在父辈失败的基础上，对治水事业进行了改革，这才成功的治理了天下水患。
可见做事要重方法，他爹方法不对，做了一辈子治水的工作最后被斩杀，他方法用对了，治理好了水患，从而也取了民心，得了天下。
由此可见水宜疏不宜堵。
民如水，水可载舟，亦可覆舟，民意要疏，不要堵，好的要采纳，不好的要摈弃，为政和治水是一个样子的，天下道理皆相通，果然不虚。
除了这个之外，他所在的这个时期还发扬了青铜文明，在这个时期，青铜文明逐渐呈攀升之态，最后发展到青铜文明的高峰。
欲知后事如何，且听下回分解！
第二十八章 封神榜（下）
无论神不神的，我们可以看到人类的整个共同情感，那就是永远敬佩那些有道德，有仁义，有情怀，勇敢的好男儿以及女中豪杰。
对人类、人民有没有贡献，永远是评判一个真正勇士的价值标准。
这个标准，也一定是人类永恒的价值标准。
成者为王败者为寇以及其他扭曲价值标准，只适用于某一个短暂的历史时期，只适用于某一个短暂的时间。
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